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唐代挙子科考生活研究
劉琴麗 著 社会科学文献 2010年8月 p367/20開/平装 ISBN7509715733 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一節 | 研究範囲与研究動机 | |||
| 第二節 | 学術史回顧 | |||
| 第三節 | 社会背景分析 | |||
| 第四節 | 研究取向、資料及方法的運用与章節安排 | |||
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| 第一章 | 経済生活 | |||
| 第一節 | 唐代挙子的科考消費 | |||
| 第二節 | 唐代士子応挙与家庭経済 | |||
| 第三節 | 唐代挙子科考旅費来源探析 | |||
| 小結 | ||||
| 第二章 | 科考旅寓生活-以食、住、行為中心 | |||
| 第一節 | 旅途的食生活 | |||
| 第二節 | 旅途住宿状況 | |||
| 第三節 | 旅途的行生活 | |||
| 第四節 | 唐代挙子在京城長安的寓居生活-以住宿為中心 | |||
| 第五節 | 唐代的客死挙子 | |||
| 小結 | ||||
| 第三章 | 社会交往 | |||
| 第一節 | 唐代挙子的社交群体-以進士所撰墓志為中心 | |||
| 第二節 | 唐代挙子的社交路径-以科考為中心 | |||
| 第三節 | 空間与交際：唐代挙子的社交場域 | |||
| 小結 | ||||
| 第四章 | 家庭生活-以科考為中心 | |||
| 第一節 | 科考背景下唐代挙子与父母兄姉的関系 | |||
| 第二節 | 唐代挙子的夫妻関系 | |||
| 第三節 | 随行童仆与挙子科考 | |||
| 第四節 | 中晩唐進士的婚姻締結状況 | |||
| 第五節 | 唐代挙子与家人的信息溝通 | |||
| 小結 | ||||
| 第五章 | 精神生活 | |||
| 第一節 | 唐代挙子的仏教信仰 | |||
| 第二節 | 唐代挙子的道教信仰 | |||
| 第三節 | 唐代挙子的方術信仰 | |||
| 第四節 | 唐代挙子的神霊信仰 | |||
| 小結： | 唐代挙子精神信仰混雑的原因 | |||
| 結語 | ||||
| 一 | 旅寓漂泊、旅途奔波的生活状態 | |||
| 二 | 経済憂慮程度普遍高于宋、明、清挙子 | |||
| 三 | 極端重視社会交往和人際関系 | |||
| 四 | 帯有濃厚地域特色的精神信仰 | |||
| 附録 | 由科挙仕進看中晩唐河北藩鎮的地域文化 | |||
| 一 | 河北士人的科挙追求 | |||
| 二 | 河北士人的科挙仕進概況 | |||
| 三 | 河北士人追求科挙仕進的背景分析 | |||
| 四 | 結論 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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