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太音希声：中華古琴文化
易存国 著 浙江大学 2005年9月 p251/16開/平装 ISBN7-308-04261-8 |
| 全書包括中華琴文化述要、中華琴文化審美、中華琴文化内涵、中華琴文化雅趣、中華古琴曲襭英5个部分，整合了“器物論”、“功能論”、“表演論”、“観賞論”与“審美論”的文化特色，表現了以“和”為体、以“韻”為用、以“境”開“心”的哲学理念。配插図多幅。 | |
| 目録 | ||||
| 引 | ||||
| 第一章 | 中華琴文化述要 | |||
| 一 | “五音六律十三徽，龍吟鶴想思疱羲”－古琴文化淵源 | |||
| 二 | “柱上雕虫対書字，槽中痩馬仰听琴”－古琴歴史追憶 | |||
| 三 | “七弦妙制饒仙品，三尺良材称道情”－古琴斫制技芸 | |||
| 四 | “音律之外求七情，万変悉従心上起”－古琴打譜探秘 | |||
| 第二章 | 中華琴文化審美 | |||
| 一 | “碧山本岑寂，素琴何潔幽”－環境審美 | |||
| 二 | “大音信希声，余美如甘蔗”－移情功能 | |||
| 三 | “孤高知勝鶴，潔雅似聞情”－玉徳品鑑 | |||
| 四 | “伝声千古後，得意一時間”－意境旨帰 | |||
| 第三章 | 中華琴文化内涵 | |||
| 一 | “従此静窗聞細韻，琴声長伴読書人”－儒士雅好 | |||
| 二 | “道士抱琴松下行，松風入耳清凉生”－道士追捧 | |||
| 三 | “曲中山水参琴趣，壼里乾坤得酔禅”－僧人投心 | |||
| 四 | “会得无弦琴上意，水流雲在已多時”－逸士寄托 | |||
| 第四章 | 中華琴文化雅趣 | |||
| 一 | “宣宗懿宗調舜琴，大杜小杜為殷霖”－帝王推崇 | |||
| 二 | “名卿名相尽知音，遇酒遇琴无間隔”－官宦附庸 | |||
| 三 | “素琴孤剣尚閑遊，誰共芳尊話唱酬”－侠士放浪 | |||
| 四 | “一曲艷歌琴嫋嫋，四弦軽撥語喃喃”－女性[ne4]喃 | |||
| 第五章 | 中華古琴曲襭英 | |||
| 一 | “琴韻帰流水，詩情寄白雲”－《高山.流水》 | |||
| 二 | “胡笳本是出胡中，縁琴翻出音律同”－《胡笳十八拍》 | |||
| 三 | “自古有琴酒，得此味者稀”－《酒狂》 | |||
| 四 | “匕首空磨事不成，誤留龍袂待琴声”－《广陵散》 | |||
| 五 | “因声含香气，其韻流水音”－《梅花三弄》 | |||
| 六 | “琴心三畳舞胎仙，肉飛不到夢所伝”－《陽関三畳》 | |||
| 七 | “水流雲在思千古，雅淡飄逸思不群”－《瀟湘水雲》 | |||
| 八 | “鸞鳳和鳴下雲表，秋風縮瑟吹霜林”－《平沙落雁》 | |||
| 結語 | ||||
| 跋 | ||||