|
中国詮釈学-第6輯
洪漢鼎 著 山東人民出版 2009年3月 p/16開/ ISBN |
| 目録 | ||||
| 第一編 | 哲学詮釈学 | |||
| 一 | 哲学詮釈学的基本特征-伽達黙爾《真理与方法》一書梗概 | |||
| 二 | 関于実際性的解釈学-読海徳格爾1923年夏季学期講座 | |||
| 三 | 伽達黙爾与形而上学問題 | |||
| 四 | 中国家庭教化的現代性困境及其克服-従哲学詮釈学的“教化”概念切入 | |||
| 第二編 | 詮釈学与比較哲学 | |||
| 一 | 牟宗三先生与中西比較哲学 | |||
| 第三編 | 経典詮釈与中国解釈理論 | |||
| 一 | 論東亜儒者理解経典的途径及其方法論問題 | |||
| 二 | 当代新儒家関于“格義”与“逆格義”方法論的探討-以牟宗三先生的康徳学与中国哲学研究為例 | |||
| 三 | 語義批判：中国古代哲学概念在“反向格義”中的价値重估-以厳復气論為中心的探討 | |||
| 四 | 20世紀中国名学詮釈的偏差及其歴史原因 | |||
| 五 | 経注与諸子-不同著作在内容相関度上的両類関系及其詮釈学意義 | |||
| 六 | “修辞立其誠”的語義学詮釈 | |||
| 七 | 経典的詮釈与超越-以王陽明為中心 | |||
| 八 | 試論蕭公権対孔子学説的詮釈 | |||
| 第四編 | 文本詮釈与文史新論 | |||
| 一 | 従文本詮釈観点、検討兪平伯之《長恨歌及長恨歌伝的伝疑》 | |||
| 二 | 《周易》詮釈的両種理論型態考察-以王弼《周易略論》和王船山《周易内伝発例》為討論中心 | |||
| 三 | 東漢士人的遊芸風气 | |||
| 第五編 | 西方詮釈学 | |||
| 一 | 描述、詮釈与外在主義 | |||
| 二 | 謝林的老子哲学詮釈与海徳格爾的思想転折 | |||
| 三 | 反思：哈貝馬斯詮釈学的方法論意識 | |||
| 四 | 正義創造和諧-古希臘哲学的和諧観念詮解 | |||
| 第六編 | 斯賓諾莎的詮釈学 | |||
| 一 | 据《聖経》的歴史以研究《聖経》-斯賓諾莎的《聖経》批判理論 | |||
| 二 | 論斯賓諾莎的釈経方法 | |||
| 第七編 | 宗教詮釈学 | |||
| 一 | 望文生義也是義 | |||
| 第八編 | 詮釈学与中国 | |||
| 一 | 2007：詮釈学与中国 | |||
| 附録 | 洪漢鼎先生学学経履歴与学術成就述略-紀念先生七十華誕 | |||
|
|
||||