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当代学術研究思辨（増訂本）
周勲初 著 北京大学 2013年5月 p502/16開/平装 ISBN7301218648 |
| 本書共分3大部分。一、対文史学界几位成就卓著的学術大家的専題研究。二、為作者従近代学術演変的高度，通過若干専題的探討，説明当代学術的時代特征及其走向。三、為対王国維、陳寅恪五篇文章的分析，探討其所以取得成就的根本原因。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 一 | 黄季剛先生《文心雕龍札記》的学術淵源 | |||
| 二 | 胡小石先生的教学芸術 | |||
| 三 | 胡小石先生与書法 | |||
| 四 | 胡小石先生与中国文学史研究 | |||
| 五 | 我所了解的胡小石先生 | |||
| 六 | 《胡小石文史論叢》導読 | |||
| 七 | 陳寅恪先生的“中国文化本位論” | |||
| 八 | 陳寅恪先生研究方法与清代朴学的関系 | |||
| 九 | 朱東潤先生治学的特色 | |||
| 十 | 羅根沢先生在三大学術領域中的開拓 | |||
| 十一 | 羅根沢《中国文学批評史》序 | |||
| 十二 | 程千帆先生的詩学歴程 | |||
| 十三 | 当代治学方法的進歩-以帰納法、假設法為重点所進行的探討 | |||
| 十四 | 古今文史観念的演変-以正史、小説為重点所進行的探討 | |||
| 十五 | 文学“一代有一代之所勝”説的重要歴史意義 | |||
| 十六 | 郁賢皓《胡小石<中国文学史講稿>的建構特点》講評 | |||
| 十七 | 中国大陸唐代文学研究的回顧与展望 | |||
| 十八 | 十年来中国大陸古代文学研究的成就 | |||
| 十九 | 読稿杞憂 | |||
| 二十 | 重視中国古典文学特点的研究 | |||
| 二十一 | 西学東漸下中国古代文学研究的艱難処境 | |||
| 二十二 | “全”字号古籍整理項目的重大意義 | |||
| 二十三 | 文献学与綜合研究 | |||
| 二十四 | 全国古代文学古典文献博士点新世紀学科建設発展研討会上的発言 | |||
| 二十五 | 新材料的利用和旧学風的揚弃-読王国維《殷卜辞中所見先公先王考》 | |||
| 二十六 | 前修或未密，後出当転精-読王国維《漢魏博士考》 | |||
| 二十七 | 綜合研究与触類旁通-読陳寅恪《陶淵明之思想与清淡之関系》 | |||
| 二十八 | 通才達識，迥出意表-読陳寅恪《論韓愈》 | |||
| 二十九 | 以詩証史的範例-読陳寅恪《韋庄秦婦吟校箋》 | |||
| 後記 | ||||
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| 附録 | ||||
| 一 | 当代学術：従“預流”到“正果”-読《当代学術研究思辨》 | 陳允吉 | ||
| 二 | 王国維《殷卜辞中所見先公先王考》 | |||
| 三 | 王国維《漢魏博士考》（節選） | |||
| 四 | 陳寅恪《陶淵明之思想与清淡之関系》 | |||
| 五 | 陳寅恪《論韓愈》 | |||
| 六 | 陳寅恪《韋庄秦婦吟校箋》 | |||
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