|
漢蔵民族関系史
蒲文成 等著 甘粛人民出版 2008年3月 p305/16開/平装 ISBN7226031345 |
| 本書捜集了大量的漢蔵古籍文献、考古資料和研究成果，結合田野調査，多視角、多方位地考察了漢蔵両族見 政治、経済、文化、社会等方面的聯系和発展，闡述了漢蔵民族関系史。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
|
|
||||
| 第一章 | 青蔵高原及其民族 | |||
| 第一節 | 神奇的青蔵高原 | |||
| 一 | 地貌与範囲 | |||
| 二 | 特殊的戦略地位 | |||
| 第二節 | 蔵族族源 | |||
| 一 | 蔵漢同源説 | |||
| 二 | 土著説 | |||
| 第三節 | 青蔵高原上的其他古老部族 | |||
| 一 | 蘇毘 | |||
| 二 | 党項 | |||
| 三 | 白蘭 | |||
| 四 | 附国 | |||
| 五 | 象雄 | |||
| 六 | 吐谷渾 | |||
| 第四節 | 青蔵高原各族先民与祖国内地的早期交往 | |||
| 一 | 史前聯系 | |||
| 二 | 古羌人与内地的交往 | |||
| 三 | 吐谷渾与内地的交往 | |||
| 四 | 其他部族与内地的聯系 | |||
| 第二章 | 唐蕃関系 | |||
| 第一節 | 吐蕃王朝的建立 | |||
| 一 | 王朝建立前的社会状況 | |||
| 二 | 松賛干布的執政措施 | |||
| 三 | 王朝的興衰和歴史貢献 | |||
| 第二節 | 唐蕃舅甥親情 | |||
| 一 | 文成公主入蔵，舅甥関系建立 | |||
| 二 | 金城公主再続舅甥情誼 | |||
| 三 | 唐蕃聯姻的歴史影響 | |||
| 第三節 | 唐蕃古道 | |||
| 一 | 古道路線 | |||
| 二 | 唐蕃古道的紐帯作用 | |||
| 第四節 | 唐蕃会盟 | |||
| 一 | 八次会盟簡況 | |||
| 二 | 会盟的歴史意義 | |||
| 第五節 | 文化交流 | |||
| 一 | 語言文字的相互学習 | |||
| 二 | 密切的唐蕃仏教関系 | |||
| 三 | 歴算与医学方面的交往 | |||
| 四 | 工芸美術、風俗等方面的相互影響 | |||
| 第三章 | 唃厮啰政権時期 | |||
| 第一節 | 吐蕃分裂時期的漢蔵関系 | |||
| 一 | 政治上的隶属関系 | |||
| 二 | 経済貿易的加強 | |||
| 三 | 漢蔵交錯雑居格局的形成 | |||
| 四 | 文化交往 | |||
| 第二節 | 唃厮啰政権的建立 | |||
| 一 | 唃厮啰政権建立的背景 | |||
| 二 | 唃厮啰及其蔵族政権 | |||
| 第三節 | 唃厮啰政権与宋朝的関系 | |||
| 一 | 唃厮啰在位時期 | |||
| 二 | 董氈在位時期宋朝対河湟等地的治理 | |||
| 三 | 阿里骨、瞎征等与宋朝的関系 | |||
| 四 | 唃厮啰政権与宋朝関系的性質 | |||
| 第四節 | 漢蔵民族共同開発河湟谷地 | |||
| 一 | 河湟早期文明 | |||
| 二 | 漢唐屯田河湟 | |||
| 三 | 吐蕃勢力東漸，漢蔵共同開発河湟 | |||
| 第五節 | 唃厮啰与宋的茶馬互市 | |||
| 一 | 茶馬互市的基礎 | |||
| 二 | 茶馬貿易的基本情況 | |||
| 三 | 茶馬貿易的歴史意義 | |||
| 第四章 | 元朝対蔵区的施政及漢蔵経済文化聯系 | |||
| 第一節 | 吐蕃分裂時期的漢蔵関系 | |||
| 一 | 蒙古帝国的興起和統一全国 | |||
| 二 | 蒙古汗国与蔵区的早期接触 | |||
| 三 | 歴史性的会見 | |||
| 第二節 | 元朝在蔵区的施政 | |||
| 一 | 建立薩迦政権，管理全葬事務 | |||
| 二 | 設府置官、調整区劃 | |||
| 三 | 清査戸口、土地、制定貢賦制度 | |||
| 四 | 設立驛站，聯通中原与西蔵的交通 | |||
| 五 | 掌握司法，受理訴訟，調処地方矛盾和糾紛 | |||
| 第三節 | 帝師制度 | |||
| 一 | 帝師制度的建立 | |||
| 二 | 帝師的社会功能 | |||
| 三 | 帝師制度的文化影響 | |||
| 第四節 | 元朝治蔵的僧官制度 | |||
| 一 | 机構設置 | |||
| 二 | 著名蔵族僧職人員 | |||
| 第五節 | 元朝与蔵伝仏教其他各派的関系 | |||
| 一 | 与噶挙派的関系 | |||
| 二 | 与寧瑪、覚嚢等派的関系 | |||
| 第六節 | 蔵漢学子共勘仏経典籍 | |||
| 一 | 漢蔵訳経概況 | |||
| 二 | 共勘経籍情況 | |||
| 三 | 蔵漢合作的豊碩成果 | |||
| 第五章 | 明王朝時期的漢蔵関系 | |||
| 第一節 | 明朝治理蔵区的行政設置 | |||
| 一 | 明初対整个蔵区統轄権的確立 | |||
| 二 | 明朝在蔵区設官封授、任命官員、設置行政和軍事机構 | |||
| 第二節 | 実施多封衆建政策 | |||
| 一 | 推行“僧官制度”，敕封蔵区各大教派首領 | |||
| 二 | 蔵区地方与明王朝的貢賜関系 | |||
| 第三節 | 格魯派与明王朝的関系 | |||
| 一 | 格魯派的創立和興起 | |||
| 二 | 格魯派与明王朝中央的関系 | |||
| 第四節 | 索南嘉措的政教活動和“達頼”、“班禅”名号的由来 | |||
| 一 | “達頼喇嘛”名号的由来 | |||
| 二 | “班禅額爾徳尼”名号的由来 | |||
| 第五節 | 蔵区与祖国内地的経済、文化交流 | |||
| 一 | 蔵区与内地的茶馬互市 | |||
| 二 | 西蔵与内地的交通 | |||
| 三 | 西蔵与内地的文化交流 | |||
| 第六章 | 清代漢蔵関系的発展 | |||
| 第一節 | 西蔵噶丹頗章地方政権的建立及其与清政権的早期聯系 | |||
| 一 | 噶丹頗章政権的建立 | |||
| 二 | 西蔵地方政権与清政権的早期聯系 | |||
| 第二節 | 五世達頼喇嘛覲見順治帝，清朝册封五世達頼喇嘛和固始汗 | |||
| 一 | 五世達頼喇嘛覲見順治帝 | |||
| 二 | 清朝册封五世達頼喇嘛和固始汗 | |||
| 第三節 | 清廷册封“班禅額爾徳尼”，西蔵実行噶倫制 | |||
| 一 | 桑結嘉措与拉蔵汗之争 | |||
| 二 | 清廷册封“班禅額爾徳尼” | |||
| 三 | “平淮安蔵”，噶倫執政 | |||
| 第四節 | 改革西蔵行政体制，確立政教合一制度 | |||
| 一 | 平定羅卜蔵丹津叛乱 | |||
| 二 | 噶倫内訌，清廷設置駐蔵大臣 | |||
| 三 | 平定珠爾墨特那木扎勒之乱，建立西蔵噶厦地方政府 | |||
| 第五節 | 六世班禅進京覲見乾隆皇帝 | |||
| 一 | 七世達頼喇嘛圓寂後的西蔵形勢 | |||
| 二 | 六世班禅覲見乾隆皇帝 | |||
| 第六節 | 驅逐廓爾喀侵入，頒行《蔵内善後章程二十九条》 | |||
| 一 | 驅逐廓爾喀入侵 | |||
| 二 | 頒行《蔵内善後章程二十九条》 | |||
| 第七節 | 金瓶掣簽制度 | |||
| 一 | 金瓶掣簽制度的確立 | |||
| 二 | 金瓶掣簽制度的実施及其意義 | |||
| 第八節 | 漢蔵経済、文化交流 | |||
| 一 | 清朝対西蔵地方的主要経済政策措施 | |||
| 二 | 西蔵和内地的経済、文化交流 | |||
| 三 | 清廷注意促進漢蔵文化交流 | |||
| 第七章 | 近代、民国時期的漢蔵民族関系 | |||
| 第一節 | 西蔵人民的反帝愛国斗争 | |||
| 一 | 英俄帝国主義対西蔵的侵略和西蔵人民的反帝愛国斗争 | |||
| 二 | 清廷堅持西蔵地方対外事務的主権 | |||
| 第二節 | 張蔭棠、聯豫在西蔵推行新政 | |||
| 一 | 張蔭棠在西蔵推行新政 | |||
| 二 | 聯豫在西蔵推行新政的主要内容 | |||
| 第三節 | 趙爾豊改土帰流 | |||
| 一 | 川辺蔵区的土司制度 | |||
| 二 | 趙爾豊改土帰流 | |||
| 第四節 | 孫中山提出五族共和，民国政府維護国家統一 | |||
| 一 | 孫中山提出五族共和，民国政府堅持対西蔵行使主権 | |||
| 二 | 南京政府設立蒙蔵委員会 | |||
| 第五節 | 西姆拉会議 | |||
| 一 | 西姆拉会議的歴史背景 | |||
| 二 | 西姆拉会議 | |||
| 第六節 | 西蔵地方与中央政府関系的改善和発展 | |||
| 一 | 九世班禅維護統一，反対分裂，一生忠誠愛国 | |||
| 二 | 西蔵地方与中央政府的関系全面恢復 | |||
| 三 | 熱振事件 | |||
| 四 | 十四世達頼喇嘛和十世班禅坐床 | |||
| 第八章 | 漢蔵関系的春天 | |||
| 第一節 | 和平解放西蔵 | |||
| 一 | 帝国主義和西蔵親帝分裂勢力相互勾結，企図分裂中国阻撓西蔵解放 | |||
| 二 | 簽訂《中央人民政府和西蔵地方政府関于和平解放西蔵办法的協議》 | |||
| 三 | 人民解放軍和平進駐西蔵 | |||
| 第二節 | 西蔵的民主改革 | |||
| 一 | 中央人民政府在西蔵実行重点経済建設 | |||
| 二 | 平息西蔵上層反動集団発動的武装叛乱 | |||
| 三 | 実行民主改革，解放百万農奴 | |||
| 第三節 | 民族区域自治制度在西蔵的建立和発展 | |||
| 一 | 西蔵自治区的建立標志着民族区域自治制度在西蔵的全面貫徹実施 | |||
| 二 | 民族区域自治制度的完善和発展 | |||
| 第四節 | 西蔵経済社会全面発展 | |||
| 一 | 西蔵和平解放到改革開放前経済社会的発展変化 | |||
| 二 | 四次西蔵工作座談会 | |||
| 三 | 中央支持和全国支援極大地促進了西蔵経済社会全面発展 | |||
| 四 | 西蔵伝統文化得到継承発展 | |||
| 五 | 宗教信仰自由政策得到全面貫徹落実 | |||
| 第五節 | 青、甘、川、滇蔵区的発展 | |||
| 一 | 黄南蔵族自治州 | |||
| 二 | 海北蔵族自治州 | |||
| 三 | 海南蔵族自治州 | |||
| 四 | 玉樹蔵族自治州 | |||
| 五 | 果洛蔵族自治州 | |||
| 六 | 海西蒙古族蔵族自治州 | |||
| 七 | 甘南蔵族自治州 | |||
| 八 | 甘孜蔵族自治州 | |||
| 九 | 阿坝蔵族羌族自治州 | |||
| 十 | 迪慶蔵族自治州 | |||
| 第九章 | 漢蔵民間文化交流 | |||
| 第一節 | 生産生活方式的相互吸收 | |||
| 一 | 居住 | |||
| 二 | 服飾 | |||
| 三 | 飲食 | |||
| 四 | 生産活動 | |||
| 第二節 | 族際間的宗教我文化互動 | |||
| 一 | 信仰的多元化 | |||
| 二 | 竈神信仰 | |||
| 三 | 祭俄博習俗 | |||
| 四 | 財神信仰 | |||
| 五 | 猫蠱神信仰 | |||
| 第三節 | 相融的民俗文化 | |||
| 一 | 族際通婚与婚俗吸收 | |||
| 二 | 親属称謂 | |||
| 三 | 喪葬文化 | |||
| 四 | 節慶活動 | |||
| 第四節 | 文化芸術等的交融吸收 | |||
| 一 | 相混的語言現象 | |||
| 二 | 独具特色的民族教育 | |||
| 三 | 漢蔵合璧的建筑風格 | |||
| 四 | 兼容並蓄的芸術形式 | |||
|
|
||||
| 結語 | ||||
| 大事記 | ||||
|
|
||||