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孔子与20世紀中国-中国社会科学院文庫.哲学宗教研究系列
林甘泉 主編 中国社会科学 2008年7月 p498/16開/平装 ISBN7500467109 |
| 本書従中国発展的各个時段，将孔子与其相聯系，孔子的形象是怎様被神化的。建国後、文革時期対孔子的研究等内容。 | |
| 目録 | ||||
| 上編 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第1章 | 20世紀以前的孔子 | |||
| 第1節 | 孔子的形象是怎様被神化的 | |||
| 第2節 | 封建末世的儒学危机 | |||
| 第3節 | 太平天国的批孔批儒 | |||
| 第4節 | “中学”、“西学”之争与孔孟之道 | |||
| 第2章 | 戊戌変法与孔子 | |||
| 第1節 | 求助孔子亡霊：康有為推動変法的理論准備 | |||
| 第2節 | 梁啓超、譚嗣同、厳復対“尊孔保教”的態度 | |||
| 第3節 | 頑固守旧派借口尊孔攻撃変法維新 | |||
| 第4節 | 洋務派対維新派尊孔保教的反応 | |||
| 第3章 | 辛亥革命前尊孔与尊孔徳思想論争 | |||
| 第1節 | 資産階級改良派与革命派関于立憲与共和之争 | |||
| 第2節 | 改良派在尊孔保教問題上的意見分歧 | |||
| 第3節 | 革命派対孔子和儒学的評論 | |||
| 第4節 | 无政府主義者対封建綱紀倫常和孔子的抨撃 | |||
| 第4章 | 民国初年的尊孔復古閙劇 | |||
| 第1節 | 孔教会要求定孔教為国教 | |||
| 第2節 | 袁世凱利用尊孔復辟帝制 | |||
| 第3節 | 袁世凱死後尊孔閙劇継続上演 | |||
| 第4節 | 章太炎、蔡元培等人反対孔教為国教 | |||
| 第5節 | 梁啓超、辜鴻銘対孔教和孔教会的態度 | |||
| 第5章 | 五四新文化運動与批孔狂飆 | |||
| 第1節 | 陳独秀対孔教和尊孔派的批判 | |||
| 第2節 | 李大钊、呉虞対孔子和封建礼教的批判 | |||
| 第3節 | 魯迅、銭玄同、胡適対封建礼教和孔子的批判 | |||
| 第4節 | 易白沙的《孔子平議》 | |||
| 第5節 | 《新青年》批孔引起的社会反響 | |||
| 第6節 | 《学衡》派対新文化運動的態度 | |||
| 第6章 | 東西文化論争中的孔子和孔子思想 | |||
| 第1節 | 《東方雑志》与《新青年》的論争 | |||
| 第2節 | 梁漱溟的《東西文化及其哲学》論孔子的人生“路向” | |||
| 第7章 | 第一次国共合作期間“尊孔”与“反尊孔”的思想交鋒 | |||
| 第1節 | 北洋軍閥政客“尊孔”逆流的余波 | |||
| 第2節 | 孫中山論孔孟之道与戴季陶的“孔-孫道統”論 | |||
| 第3節 | 中国共産党人反対戴季陶主義的斗争 | |||
| 第8章 | 五四運動後若干研究孔子思想的論著 | |||
| 第1節 | 胡適的《中国哲学史大綱》和《説儒》 | |||
| 第2節 | 梁啓超的《孔子》及其《先秦政治思想史》中的孔子 | |||
| 第3節 | 《古史辨》関于孔子著作和思想的討論 | |||
| 第4節 | 馮友蘭的《中国哲学史》論孔子思想 | |||
| 第5節 | 周予同論真孔子和假孔子 | |||
| 第6節 | 中国社会史論戦中有関孔子的討論 | |||
| 第9章 | 南京国民政府与孔孟之道 | |||
| 第1節 | 第二次尊孔復古高潮及其社会反響 | |||
| 第2節 | “新生活運動”和“読経”鼓噪 | |||
| 第10章 | 抗日戦争時期淪陷区的尊孔活動 | |||
| 第1節 | 偽満洲国的尊孔活動 | |||
| 第2節 | 華北淪陷区偽政権的尊孔活動 | |||
| 第3節 | 南京汪偽政権的尊孔活動 | |||
| 第11章 | 抗日戦争和解放戦争期間関于孔子及其思想的評論和研究（上） | |||
| 第1節 | 国共両党対待歴史文化遺産的不同態度 | |||
| 第2節 | 毛沢東、劉少奇、洛甫論孔孟思想 | |||
| 第3節 | 陳伯達論孔子思想 | |||
| 第4節 | 胡適、陳独秀対孔子及其思想价値的重估 | |||
| 第5節 | 張君劢、銭穆論孔子及其思想 | |||
| 第6節 | 梁漱溟対孔子及其思想的再認識 | |||
| 第12章 | 抗日戦争和解放戦争期間関于孔子及其思想的評論和研究（下） | |||
| 第1節 | 張蔭麟《中国史綱》中的孔子 | |||
| 第2節 | 範寿康《中国哲学史通論》中的孔子思想 | |||
| 第3節 | 郭沫若論孔子及其思想 | |||
| 第4節 | 呂振羽、範文瀾、翦伯賛論孔子及其思想 | |||
| 第5節 | 侯外廬、杜国庠論孔子及其思想 | |||
| 第6節 | 蔡尚思対孔子及其思想的批判 | |||
| 中編 | ||||
| 第13章 | 建国後十七年孔子及其思想的研究和討論 | |||
| 第1節 | 歴史唯物論指導下的孔子研究：両分法取代両極論 | |||
| 第2節 | 孔子研究与古史分期 | |||
| 第3節 | 評价孔子及其思想的具体標准 | |||
| 第4節 | 孔子的政治態度和政治思想 | |||
| 第5節 | 孔子思想核心的討論 | |||
| 第6節 | 孔子的哲学思想和教育思想的討論 | |||
| 第7節 | 対孔子思想遺産批判継承的探索 | |||
| 第14章 | “文化大革命”与“批林批孔”運動 | |||
| 第1節 | “横掃一切牛鬼蛇神”和“破四旧” | |||
| 第2節 | 批判劉少奇《論共産党員的修養》 | |||
| 第3節 | “批林批孔” | |||
| 第4節 | “批儒評法” | |||
| 第5節 | 几位史学家在“批林批孔”和“批儒評法”運動中的表現及其教訓 | |||
| 下篇 | ||||
| 第15章 | 改革開放後孔子及其思想的研究和討論（上） | |||
| 第1節 | 新時期孔子及其思想的研究熱潮 | |||
| 一 | 孔子歴史地位的認定：偉大的思想家、教育家和文化巨人 | |||
| 二 | 若干有代表性的研究孔子的専著 | |||
| 第2節 | 孔子研究的方法論和真假孔子問題 | |||
| 一 | 研究孔子及其思想的方法論 | |||
| 二 | 真假孔子的再討論 | |||
| 三 | 孔子与“六経”的関系 | |||
| 四 | 孔子思想的階級属性 | |||
| 第3節 | 孔子思想体系的核心 | |||
| 一 | 仁学：孔子思想的核心 | |||
| 二 | “礼学核心”：“説与仁礼統一”説 | |||
| 三 | “中庸之道” | |||
| 第16章 | 改革開放後孔子及其思想的研究和討論（下） | |||
| 第1節 | 孔子的哲学思想 | |||
| 一 | 孔子是不是哲学家 | |||
| 二 | 孔子哲学是唯心論還是唯物論 | |||
| 三 | 孔子的天命観、鬼神観 | |||
| 四 | 孔子的認識論 | |||
| 第2節 | 孔子的倫理思想 | |||
| 一 | 孔子倫理思想的核心和基本准則 | |||
| 二 | 孔子倫理思想的社会意義 | |||
| 三 | 孔子的理想人格和道徳標准：“君子”与“小人” | |||
| 第3節 | 孔子的教育思想 | |||
| 一 | “有教无類”：孔子教育的対象 | |||
| 二 | 孔子教育的目的和教育内容 | |||
| 三 | 孔子的教学方法 | |||
| 四 | 孔子在教育史上的地位 | |||
| 第4節 | 孔子的政治思想 | |||
| 一 | 孔子政治思想的基本傾向 | |||
| 二 | 《礼運》篇的“大同”、“小康”社会是否孔子的政治理想 | |||
| 三 | 孔子“正名”説的実質 | |||
| 四 | 孔子殺少正卯問題 | |||
| 第5節 | 孔子的経済問題 | |||
| 一 | 孔子的義利観 | |||
| 二 | 孔子的富民思想 | |||
| 三 | 孔子治国的経済主張 | |||
| 四 | 孔子経済思想対後代的影響 | |||
| 第6節 | 孔子的法律思想 | |||
| 一 | 孔子是不是反対“法”和“法治” | |||
| 二 | 孔子法律思想的特征 | |||
| 第7節 | 儒教是不是宗教 | |||
| 第8節 | 孔子学説与中国的現代化 | |||
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| 結束語 | ||||
| 一 | 尊孔、批孔与20世紀中国政治風雲的関系 | |||
| 二 | 怎様看待五四新文化運動批孔批儒的激進思潮 | |||
| 三 | “真孔子”与“假孔子”：研究孔子及其思想的方法論問題 | |||
| 四 | 正確評价孔子思想遺産的当代价値 | |||
| 五 | 孔子思想与21世紀的世界文明 | |||
| 後記 | ||||
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