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媽祖文化研究論叢（1）
彭文宇 主編 人民出版社 2012年5月 p367/16開/平装 ISBN7010108595 |
| 目録 | ||||
| 一 | 第三届海峡論壇“保護世界遺産，弘揚媽祖文化”学術研討会綜述 | |||
| ……彭文宇 劉福鋳 | ||||
| 二 | 媽祖信仰研究的几个問題-《媽祖信仰在地化的人類学研究》読後記 | 汪毅夫 | ||
| 三 | 媽祖信仰的宗教形態与現代意義-以北港朝天宮為例 | 鄭志明 | ||
| 四 | 民間文化的標准化与再標准化-以遼寧省孤山鎮媽祖信仰為例 | |||
| ……孫暁天 李暁非 | ||||
| 五 | 従文献簡論媽祖神格的宗教属性 | 蕭登福 | ||
| 六 | 闽台媽祖信仰与政治認同 | 陳名実 | ||
| 七 | 媽祖文化対両岸関系発展和華人世界観的影響及現実意義 | 施義修 | ||
| 八 | 情系海峡的媽祖文化：由“台南大天後宮”歴史談起 | |||
| ……陳齢慧 魏光莒 | ||||
| 九 | 媽祖研究取向論析 | 高致華 | ||
| 十 | 浅談“媽祖信仰”申遺成功後的保護 | 翁衛平 | ||
| 十一 | 非遺視野下的媽祖文化遺産保護与開発 | |||
| ……徐業龍 奚敏 | ||||
| 十二 | 广東媽祖信仰及其流変初探 | |||
| ……李慶新 羅燚英 | ||||
| 十三 | 闖関東与媽祖信仰在遼南的興盛 | 張暁瑩 | ||
| 十四 | 明清時期瓊雷的媽祖信仰地理新探 | 王元林 | ||
| 十五 | 黄廷.闽営人.媽祖文化 | 張富春 | ||
| 十六 | 従伝説到実録-鹿耳門天後宮和祀典大天後宮 | |||
| ……龚顯宗 | ||||
| 十七 | 神境的再現：以嘉義新港奉天宮為例 | 林鼎盛 | ||
| 十八 | 近年象山、深圳、澎湖、湄洲祭拜媽祖大型活動調査 | |||
| ……周金琰 | ||||
| 十九 | 南靖県媽祖信仰田野調査報告-以梅林天後宮為例 | 連心豪 | ||
| 二十 | 清代彰化戴潮春事件中的媽祖探析 | 林翠鳳 | ||
| 二十一 | 厦門港朝宗宮乾隆皇帝御賜“恬瀾貽贶”匾額之由来 | 石奕龍 | ||
| 二十二 | 由《類成堂集》看清代湘潭闽商的聯合 | 王日根 | ||
| 二十三 | 台南大天後宮早期金属香炉年代与形制源流考 | 李建緯 | ||
| 二十四 | 元明時代的天妃画像綜考 | 劉福鋳 | ||
| 二十五 | 《弘仁普済天後聖母経懺》的内容及于媽祖信仰的意義 | 蔡相輝 | ||
| 二十六 | 三聖妃信仰与三奶夫人信仰関系試析 | |||
| ……謝重光 藍青 | ||||
| 二十七 | 媽祖鞋-守護物的演化与文化意涵 | 洪錦淳 | ||
| 二十八 | 一方宋代碑刻的媽祖神像-永寧鰲南天妃宮的調査与思考 | 李天賜 | ||
| 二十九 | 民間信仰与地方産業：以台湾新港地区為例 | 張珣 | ||
| 三十 | 台湾媽祖文化創意観光産業経済价値之研究 | 蔡泰山 | ||
| 三十一 | 促進海峡両岸媽祖文化産業合作発展的政策措施研究 | |||
| ……蔡尚偉 王沈辰 | ||||
| 三十二 | 論台湾媽祖信仰的“擴張性”：2009年大甲媽祖繞境進香実証分析 | |||
| ……張家麟 曲兆祥 | ||||
| 三十三 | 媽祖文化与産業発展 | |||
| ……廖芮茵 | ||||
| 三十四 | 网絡伝播学視野下的海峡両岸媽祖网站対比研究 | 林慶揚 | ||
| 三十五 | 封片卡上的人類非物質文化遺産-媽祖信俗 | |||
| ……程元郎 邱盛 | ||||
| 三十六 | 媽祖文化調適伝播芻議 | |||
| ……曾偉 林震 | ||||
| 三十七 | 媽祖文化創意与亜太市場開拓 | |||
| ……袁書琪 官品佳 | ||||
| 三十八 | 論媽祖文化資源産業化開発的方向-以媽祖文化創意産業為例 | |||
| ……孟建煌 顔珊珊 | ||||
| 三十九 | 莆田媽祖文化旅遊地産発展条件及思路研究 | 陳淑媛 | ||
| 四十 | 档案与文博机構在媽祖信俗非物質文化遺産工作中的合作-来自寧波実踐的思考 | 陳祖芬 | ||