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魏晋玄学与中国審美範式-人文伝承与区域社会発展研究叢書
蘇保華 著 社会科学文献 2013年2月 p483/16開/平装 ISBN7509741122 |
| 本書是一部従玄学美学角度対中国審美範式進行系統研究的文芸美学専著。為了有別于以西方美学為主要参照系的審美形態論，作者在書中使用“審美範式”概念，梳理出中国美学理論発展的内在邏輯，凸顯了中国審美範式的実踐品格。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 第一章 | 中西方哲学及美学之本体論思想比較 | |||
| 第一節 | 中西方“本体”追問方式的不同 | |||
| 第二節 | 如何認識玄学美学本体論的内涵 | |||
| 第三節 | 玄学美学本体論具有内在体系性 | |||
| 第二章 | “三玄”与玄学美学本体論的三个向度 | |||
| 第一節 | 有无体用：玄学美学与《老子》 | |||
| 第二節 | 虚静逍遙：玄学美学与《庄子》 | |||
| 第三節 | 立象尽意：玄学美学与《周易》 | |||
| 第三章 | 中国審美範式形成的社会、文化根源 | |||
| 第一節 | “需要層次論”与“集体无意識” | |||
| 第二節 | 審美観念原型：美善、五行与天人観 | |||
| 第四章 | 中国審美範式的内在詩意与観念邏輯 | |||
| 第一節 | 従人生実踐的角度審視審美範式 | |||
| 第二節 | 中国審美範式的特殊底蘊与表現方式 | |||
| 第三節 | 中国審美範式劃分的基本原則与標准 | |||
| 第四節 | 把握中国審美範式的基本角度及層次 | |||
| 第五章 | 魏晋玄学視閾下的“和”与“中” | |||
| 第一節 | 論“中和”之美与西方和諧論之異同 | |||
| 第二節 | 先秦諸子之前的“中和”観考釈 | |||
| 第三節 | 儒道両家対“中和”的不同理解 | |||
| 第四節 | 玄学美学対“中和”的重新闡釈 | |||
| 第六章 | 魏晋玄学与作為審美範式的“意象” | |||
| 第一節 | 従符号学角度看言、書、意、象 | |||
| 第二節 | “意象”審美範式与文学的形式意味 | |||
| 第三節 | “意象”審美範式的内涵及其特征 | |||
| 第七章 | 魏晋玄学与作為審美範式的“气韻” | |||
| 第一節 | 当代学術界“气韻”研究之現状 | |||
| 第二節 | “气韻”審美範式的形成及内涵 | |||
| 第三節 | “气韻”特征：生命霊動与精神高蹈 | |||
| 第八章 | 魏晋玄学与作為審美範式的“意境” | |||
| 第一節 | “意境”理論研究的基本現状及得失 | |||
| 第二節 | “意境”審美範式的生成和演進軌迹 | |||
| 第三節 | “意境”審美範式的基本内涵及特征 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||
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