|
中国人
呉堅 等編 復旦大学 2011年8月 p297/16開/平装 ISBN7309082567 |
| 本書共分十五篇，表層以時代発展為線索，内在則以“中国人”的精神発展為紐帯，選編経典理論和文学形象，展現儒家、墨家、道家、法家和釈家的各類“人”学理念，力図呈現“中国人”的精神歴程。 | |
| 目録 | ||||
| 第一篇 | 儒家的理想人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 重新認識儒家人 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 《論語》（節選） | |||
| （二） | 《孟子》（節選） | |||
| （三） | 儒家論学做人（節選） | |||
| ……（美）杜維明 | ||||
| （四） | 儒家的理想人格 | |||
| ……肖連奇 魏自厚 | ||||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 孔子世家（節選） | 司馬遷 | ||
| （二） | 屈原賈生列伝（存目） | 司馬遷 | ||
| 第二篇 | 墨家的理想人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 尋找丢失的墨家人 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 兼愛上（節選） | |||
| ……《墨子》 | ||||
| （二） | 兼愛中（節選） | |||
| ……《墨子》 | ||||
| （三） | 兼愛下（節選） | |||
| ……《墨子》 | ||||
| （四） | 墨子：孔子的第一位反対者 | 馮友蘭 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 非攻 | 魯迅 | ||
| 第三篇 | 道家的理想人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 老子之“道”義与“道”用 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 《道徳経》（節選） | |||
| （二） | 老子他説（存目） | 南懐瑾 | ||
| （三） | 道家思想在当代 | 陳鼓応 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 《淮南子.道応訓》三則 | 劉安 | ||
| （二） | 《庄子.斉物論》（節選） | 庄周 | ||
| （三） | 我思想 | 戴望舒 | ||
| 第四篇 | 法家的理想人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 集“法”、“術”、“勢”于一身 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 有度上 | 韓非 | ||
| （二） | 有度中 | 韓非 | ||
| （三） | 有度下 | 韓非 | ||
| （四） | 法家法治思想的再評説 | 劉广安 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 商君列伝（節選） | 司馬遷 | ||
| 第五篇 | 釈家的理想人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 以智慧覓本心，以哲学観人生 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 仏佗的啓示（節選） | |||
| ……（斯里蘭卡）羅侯羅.化普楽 | ||||
| （二） | 永嘉証道歌（節選） | |||
| ……永嘉玄覚 | ||||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 鹿王 | |||
| ……《六度集経》 | ||||
| （二） | 《紅楼夢》第一回（節選） | 曹雪芹 | ||
| （三） | 弘一大師（節選） | 嘯月 | ||
| 第六篇 | 魏晋時期“覚醒”的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 魏晋風度 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 蘭亭序 | 王羲之 | ||
| （二） | 与山巨源絶交書（節選） | |||
| ……嵇康 | ||||
| （三） | 漢晋之際士之新自覚（節選） | 余英時 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 帰園田居（其一） | 陶淵明 | ||
| （二） | 飲酒（其五） | 陶淵明 | ||
| （三） | 大人先生伝（存目） | 阮籍 | ||
| 第七篇 | 儒道合流的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 亦儒亦道詩仙魂 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 道教徒的詩人李白及其痛苦（節選） | 李長之 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 李白伝 | |||
| ……《旧唐書》 | ||||
| （二） | 李白伝 | |||
| ……《新唐書》 | ||||
| （三） | 南陵別儿童入京 | 李白 | ||
| （四） | 廬山謠寄廬侍御虚舟 | 李白 | ||
| 第八篇 | 儒道釈合流的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 在冲突中春融 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 中国古代“三教合一”言論選 | |||
| （二） | 三教平心論巻（節選） | 劉謐 | ||
| （三） | 雍正皇帝上諭 | 雍正 | ||
| （四） | 唐宋時的三教合一 | 任継愈 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 白居易伝（節選） | 辛文房 | ||
| （二） | 始得西山宴遊記 | 柳宗元 | ||
| （三） | 後赤壁賦 | 蘇軾 | ||
| （四） | 寄諸用明 | 王陽明 | ||
| （五） | 甄士隠夢幻識通霊 賈雨村風塵懐閨秀（節選） | 曹雪芹 | ||
| 第九篇 | 明代尋找真我的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 従礼学的桎梏中走出 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 陳献章言論選 | |||
| （二） | 王守仁言論選 | |||
| （三） | 李贄言論選 | |||
| （三） | 湯顯祖言論選 | |||
| （四） | 良知与審美-王陽明美学思想核心問題研究 | 鄒其昌 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 驚夢（節選） | 湯顯祖 | ||
| （二） | 杜十娘怒沈百宝箱（存目） | 馮夢龍 | ||
| 第十篇 | 近代尋求真理的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 近代中国需要怎様的真理 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 民権主義之“権”“能”分開（節選） | 李沢厚 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 布衣総統孫中山（節選） | 陳廷一 | ||
| 第十一篇 | 現代尋求“解放”的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | “徳”与“賽”-現代性的双子星座 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 敬告青年 | 陳独秀 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 傷逝-涓生的手記 | 魯迅 | ||
| （二） | 中流撃水 | |||
| ……胡長水 李瑗 | ||||
| （三） | 沁園春.長沙 | 毛沢東 | ||
| 第十二篇 | 当代“走向世界”的人 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 従“中国人”到“世界公民” | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 《邓小平文選》選 | |||
| ……邓小平 | ||||
| （二） | 世界公民与天下主義 | 汪丁丁 | ||
| （三） | 多元文化与比較文学的発展（節選） | 楽黛雲 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 中国之子 | |||
| ……《邓小平与現代中国》編委会 | ||||
| 第十三篇 | 伝説人物 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 従伝説中走出草根英雄 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 中国民間伝説概説 | 艾伯華 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 祝英台鐘情梁山伯（節選） | |||
| （二） | 孟姜女伝説（節選） | |||
| 第十四篇 | 神話人物 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 神話里的中国人 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 神話与伝説 | 魯迅 | ||
| （二） | 中国神話研究初探（節選） | 矛盾 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 神話選 | |||
| （二） | 洛神賦（節選） | 曹植 | ||
| （三） | 乱蟠桃大聖偸丹 反天宮諸神捉怪（節選） | 呉承恩 | ||
| （四） | 補天（存目） | 魯迅 | ||
| 第十五篇 | 侠義英雄 | |||
| 一 | 編者的話 | |||
| （一） | 永遠的英雄夢 | |||
| 二 | 経典理論 | |||
| （一） | 五蠹（節選） | |||
| ……《韓非子》 | ||||
| （二） | 遊侠列伝（節選） | 司馬遷 | ||
| 三 | 文学形象 | |||
| （一） | 三王墓 | 干宝 | ||
| （二） | 侠客行 | 李白 | ||
| （三） | 虬髯客伝 | 杜光庭 | ||
| （四） | 施恩重覇孟州道 武松酔打蒋門神 | 施耐庵 | ||
| （五） | 教単于折箭六軍辟易奮英雄怒（存目） | 金庸 | ||
| 附録 | 参考答案 | |||
|
|
||||