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中国書法理論史
王鎮遠 著 上海古籍 2008年12月 p/20開/平装 ISBN7532550842 |
| 本書将中国近2000年的書法理論分為4个時期来加以考察，旨在通過対中国伝統書法理論的辨析而展示各个時代的芸術思潮、審美趣尚和批評方式。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | 王鎮遠 | |||
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| 第一編 | 漢魏晋南北朝時期 | |||
| 第一章 | 漢代的書法理論 | |||
| 第一節 | 揚雄的“心画”説 | |||
| 第二節 | 許慎的“象形”説 | |||
| 第三節 | 崔瑗的《草書勢》 | |||
| 第四節 | 趙壹的《非草書》 | |||
| 第五節 | 漢代書論的集大成者：蔡邕 | |||
| 第二章 | 魏晋的書法理論 | |||
| 第一節 | 鐘繇的“用筆”与“流美”論 | |||
| 第二節 | 西晋的書勢論 | |||
| 第三節 | 王羲之的前驅：衛鑠与王廙 | |||
| 第四節 | 王羲之尚意的書法美学思想 | |||
| 第三章 | 南北朝的書法理論 | |||
| 第一節 | 羊欣的《采古来能書人名》 | |||
| 第二節 | 虞龢的論二王書法 | |||
| 第三節 | 王僧虔的書法創作論 | |||
| 第四節 | 蕭衍及其臣僚的書論 | |||
| 第五節 | 庾肩吾的《書品》 | |||
| 第六節 | 庾元威的“得法”、“得体”論 | |||
| 第七節 | 北朝的述論：王愔、江式、顔之推 | |||
| 第二編 | 隋唐五代時期 | |||
| 第一章 | 隋与初唐的書法理論 | |||
| 第一節 | 隋代書論的代表：智永、智果 | |||
| 第二節 | “唐人尚法”的典型：欧陽詢 | |||
| 第三節 | 王羲之的継承者：李世民与虞世南 | |||
| 第四節 | 李嗣真的提倡“逸品” | |||
| 第五節 | 孫過庭《書譜》 | |||
| 第二章 | 盛唐的書法理論 | |||
| 第一節 | 盛唐气象的代表：張懐瓘 | |||
| 第二節 | 道家崇尚自然的体現：《述書賦》 | |||
| 第三節 | 意象的崇拜者：李陽冰、張旭、蔡希綜 | |||
| 第四節 | 清真与痩硬：李白、杜甫的書論 | |||
| 第三章 | 中唐的書法理論 | |||
| 第一節 | 雄媚与務実：徐浩、顔真卿的書論 | |||
| 第二節 | 狂逸个性的表現：懐素及其他 | |||
| 第三節 | 筆法論的代表：李華、徐王寿 韓方明 | |||
| 第四節 | 儒家入世精神的代表：韓愈 | |||
| 第五節 | 対于書法地位的再認識：劉禹錫与柳宗元 | |||
| 第四章 | 晩唐五代的書法理論 | |||
| 第一節 | 張彦遠的書画同体論 | |||
| 第二節 | 筆法論的延続：林蘊、盧携、陸希声、李煜 | |||
| 第三節 | 禅意識的滲透：貫休、亜栖、辨光、呉融 | |||
| 第四節 | 徘徊于儒仏之間：司空図 | |||
| 第五節 | 晩唐的書体論：唐玄度、韋続 | |||
| 第三編 | 宋元時期 | |||
| 第一章 | 北宋的書法理論 | |||
| 第一節 | 学書為楽与嗜古尚法：欧陽修的書論 | |||
| 第二節 | 蔡襄以“神气”為核心的論書主張 | |||
| 第三節 | 人本思想的体現：宋長文及其《続書断》 | |||
| 第四節 | 道家芸術観的体現：蘇軾書論 | |||
| 第五節 | 黄庭堅的以禅論書 | |||
| 第六節 | 米芾的“真趣”論 | |||
| 第七節 | 蘇門的書論：晁補之、秦観、張？ | |||
| 第八節 | 李之儀的“神遇”論 | |||
| 第九節 | 黄伯思的尚古守法論 | |||
| 第十節 | 董逌的筆意論 | |||
| 第十一節 | 《宣和書譜》的書論思想 | |||
| 第二章 | 南宋的書法理論 | |||
| 第一節 | 趙構的趣味説 | |||
| 第二節 | 南宋理学家的書論：朱熹、張栻、魏了翁 | |||
| 第三節 | 陳槱的“神气”論 | |||
| 第四節 | 姜夔的《続書譜》 | |||
| 第五節 | 第一歩系統的書法史：陳思的《書小史》 | |||
| 第六節 | “心画”説的再現：岳珂的書論 | |||
| 第七節 | 趙孟堅的宗唐説 | |||
| 第三章 | 元代的書法理論 | |||
| 第一節 | 趙孟頫的崇尚魏晋 | |||
| 第二節 | 重法的祈尚：韓性、袁桷、虞集 | |||
| 第三節 | 《衍極》的書論思想 | |||
| 第四節 | 陳繹曾的以法求変論 | |||
| 第四編 | 明清時期 | |||
| 第一章 | 明代前中期的書法理論 | |||
| 第一節 | 《書史会要》的書論思想 | |||
| 第二節 | 解縉的“工夫精熟”論 | |||
| 第三節 | 縄墨中之逸趣：祝允明、文征明的書論 | |||
| 第四節 | 豊坊的《書訣》 | |||
| 第五節 | 風韻与婉媚：楊慎的書法美学 | |||
| 第六節 | 何良俊的以晋法為本 | |||
| 第七節 | 徐渭的“媚勝”説 | |||
| 第八節 | 王世貞的標挙“古雅” | |||
| 第九節 | 孫鑛的“天趣”論 | |||
| 第十節 | 《書法雅言》的中和思想 | |||
| 第十一節 | 湯臨初的“形勢”論 | |||
| 第二章 | 晩明的書法理論 | |||
| 第一節 | 巧妙与古談：董其昌的書法美学 | |||
| 第二節 | 趙宦光的《寒山帚談》 | |||
| 第三節 | 李日華的“性霊”説 | |||
| 第四節 | 黄道周的書品論 | |||
| 第五節 | 《石墨鐫華》与《金石史》 | |||
| 第三章 | 清初的書法理論 | |||
| 第一節 | 宋曹的“布置”与“神采”論 | |||
| 第二節 | 孫承沢的《庚子銷夏記》 | |||
| 第三節 | 馮班的“本領”説 | |||
| 第四節 | 傅山的“寧拙毋巧，寧丑毋媚” | |||
| 第五節 | 笪重光的《書筏》 | |||
| 第六節 | 漢隶的重新認識：顧炎武、王宏撰、朱彝尊、万経 | |||
| 第七節 | 姜宸英的“神明”説 | |||
| 第四章 | 康熙、乾隆時代的書法理論 | |||
| 第一節 | 北朝古法的再発現：陳奕禧，何焯 | |||
| 第二節 | 王澍的書法理論 | |||
| 第三節 | 蒋衡、蒋驥的書論 | |||
| 第四節 | 対董其昌書法的崇拜：張照的書論 | |||
| 第五節 | 伝統的背叛者：鄭板橋 | |||
| 第六節 | 梁同書的“不似而似”論 | |||
| 第七節 | 程瑤田的陰陽虚実論 | |||
| 第八節 | 王文治的“品韻”論 | |||
| 第九節 | 翁方綱的唐人楷書論 | |||
| 第十節 | 梁巘的論執筆法 | |||
| 第十一節 | 漢学風气下対書史的再認識：銭泳的書論 | |||
| 第十二節 | 楊凝式之再発現：呉徳旋的書論 | |||
| 第五章 | 晩清的書法理論 | |||
| 第一節 | 阮元的南北書派論 | |||
| 第二節 | 包世臣的《芸舟双楫》 | |||
| 第三節 | 劉熙載的《書概》 | |||
| 第四節 | 周興蓮与朱和羹 | |||
| 第五節 | 沈曾植之融合南北書派 | |||
| 第六節 | 康有為的《广芸舟双楫》 | |||
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| 重版後記 | ||||
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