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中国象征主義百年史
張大明 著 河南大学 2007年4月 p538/16開/平装 ISBN7810915479 |
| 本書按時間先後為順序，全方位講述了20世紀西方象征主義在中国的伝播史，中国作家的接受史、創作史，対中国文学界的影響及其歴史名原，悉数嚢括了百年珍籍秘刊之史料精華。 | |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 一 | 桑逢康 | |||
| 二 | ||||
| ……李葆琰 | ||||
| 写在前面 | ||||
| 序引 | ||||
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| 第一部分 | “五四”時期（1918-1923）全方位引進 初嘗異域果汁 | |||
| 一 | 象征主義及其作家作品最初引進 | |||
| 二 | 表象主義是以暗示為根本的文芸 | |||
| 三 | “霊的覚醒”-新浪漫主義文芸的核心 | |||
| 四 | 風格流派多様化是文学発展的歴史趨勢 | |||
| 五 | 初次翻訳象征派詩歌 | |||
| 六 | 評《青鳥》在中国的演出 | |||
| 七 | 《法蘭西詩之格律及其解放》 | |||
| 八 | 中国文壇第一篇専門介紹波徳莱爾的文章 | |||
| 九 | 全面介紹“法国近代第一个詩人”魏爾蘭、“悪魔詩人”波徳莱爾首次全訳“象征主義憲章”詩 | |||
| 十 | 安徳烈耶夫、豪普特曼 | |||
| 十一 | 専文介紹魏爾蘭 田漢訳《秋歌》 | |||
| 十二 | 中国人編写的第一部《法国文学史》中的象征主義 | |||
| 第二部分 | 一九二五年前後（1924-1927）創作実踐 別開生面 | |||
| 一 | 由象征派作家引出法国象征主義文学歴史 | |||
| 二 | 張聞天訳波徳莱爾研究的重要論文 | |||
| 三 | 《小説月報》号外《法国文学研究号》中的象征主義論 | |||
| 四 | 徐志摩礼賛波徳莱爾的《腐尸》 | |||
| 五 | 《近代文芸思潮》論象征主義和頽廃派 | |||
| 六 | 李思純訳波徳莱爾《腐尸》、魏爾蘭《獄中》和《秋歌》 | |||
| 七 | 李金発著《微雨》出版，這是中国新文学歴史上第一部由中国詩人創作的象征主義詩集 | |||
| 八 | 戯劇家説象征主義 | |||
| 九 | 穆木天《譚詩》、王独清《再譚詩》-創造社詩人的象征主義観 | |||
| 十 | 魯迅論勃洛克長詩《十二个》 | |||
| 十一 | 《為幸福而歌》、《食客愚兄年》、《聖母像前》、《死前》、《旅心》、《野草》、《天堂与五月》、《骷髏上的薔薇》：中国詩人的象征主義詩集集中出版，並有初歩評論 | |||
| 第三部分 | 左翼文学時期（1928-1929）象征主義和左翼文学並行不悖 | |||
| 一 | 托洛茨基論勃洛克 | |||
| 二 | 馮乃超詩集《紅紗灯》出版 | |||
| 三 | 本間久雄《欧洲近代文芸思潮論》中的象征主義 | |||
| 四 | 瓦莱里和鮑爾.莫朗 | |||
| 五 | 全面評説“詩怪”李金発 | |||
| 六 | 梁宗岱的瓦莱里評伝 | |||
| 七 | 衆説紛紜話《青鳥》 | |||
| 八 | 陳勺水訳《万物感応》 日本象征主義消長図 | |||
| 九 | “雨巷詩人”第一部詩集問世 | |||
| 十 | 登上法国現代文壇 鳥瞰象征主義詩人 | |||
| 十一 | 流亡到莫斯科的革命者的言論 | |||
| 十二 | 李金発詩風的追随者 | |||
| 十三 | 又一部文学史泛論象征主義 | |||
| 十四 | 美国人論象征主義 | |||
| 十五 | 徐志摩論波徳莱爾的散文詩 | |||
| 第四部分 | 一九三〇年時期（1930-1931）創作面臨過渡昇華理論著述逐歩深入 | |||
| 一 | 波徳莱爾散文詩訳本首次出版，並全面論述 | |||
| 二 | 又一部法国文学史 | |||
| 三 | 魏爾蘭：朋友的論述 | |||
| 四 | 西洋文学整体観的象征主義 | |||
| 五 | 中国象征派詩歌創作軌迹 | |||
| 六 | 梁宗岱《論詩》 | |||
| 七 | 不多見的安徳烈耶夫専論 | |||
| 八 | 両部欧洲近代文芸思潮比較論 | |||
| 第五部分 | 《現代》雑志時期（1932-1933）《現代》雑志創刊象征派融入現代派 | |||
| 一 | 雑訳波徳莱爾、叶芝、勒維爾蒂、果爾蒙 | |||
| 二 | 戴望舒詩論十七条：放弃詩歌音楽性追求，強調情緒的表現 | |||
| 三 | 論魏爾蘭 | |||
| 四 | “霊魂的飢荒无法満足” | |||
| 五 | 象征主義是一種情調的芸術 | |||
| 六 | 戦後法国文芸思潮及新興英美詩派 | |||
| 七 | 芸術社会批評学家論魏爾哈倫 | |||
| 八 | 卞訳《応和》 | |||
| 九 | 論李金発 序《望舒草》 | |||
| 十 | 現代派詩的宣言 | |||
| 十一 | 論波徳莱爾和象征主義 | |||
| 第六部分 | 一九三五年前後（1934-1937）新詩創作豊收季節理論建設密集問世 | |||
| 一 | 一个象征主義詩人的心路歴程 | |||
| 二 | 諸侯訳《交響共感》 | |||
| 三 | 領会象征派精髄 梁訳《契合》 | |||
| 四 | 評王独清 | |||
| 五 | 象征主義否定論 | |||
| 六 | 象征派与純詩 | |||
| 七 | 李金発答問 | |||
| 八 | 波徳莱爾《巴黎的煩惱》中訳本出版 | |||
| 九 | 経典論文：《論“現代派”詩》 | |||
| 十 | 穆木天講法国文学史中的象征主義 | |||
| 十一 | 従政治層面和思想意識層面解釈象征主義 穆訳《交響》 | |||
| 十二 | 朱自清論中国象征派詩人 | |||
| 十三 | 象征主義是个人霊感的記録表 | |||
| 十四 | 歳末年初：詩集密集出版 | |||
| 十五 | 蘇佩維埃爾 | |||
| 十六 | 梁宗岱的《詩与真二集》 | |||
| 十七 | 馮至与里爾克 | |||
| 十八 | 霊魂在象征主義作品里跑馬 | |||
| 十九 | 《望舒詩稿》 | |||
| 二十 | 曹葆華編訳的《現代詩論》 | |||
| 二十一 | 瓦莱里的文論絮語 | |||
| 第七部分 | 戦争時期（1937-1949）戦争年代 象征不興 | |||
| 一 | 全方位介紹象征主義：波徳莱爾等人的芸術観 | |||
| 二 | 戴望舒詩象征派詩人 | |||
| 三 | 戈蒂耶為《悪之花》写的長序 | |||
| 四 | 象征主義表明文学的堕落 | |||
| 五 | 《悪之花》是法国頭等好詩 | |||
| 六 | 又一組望舒詩論 | |||
| 七 | 瓦莱里文学語録 | |||
| 八 | 瓦莱里紀念専号 | |||
| 九 | 《中法文学》月刊出紀念瓦莱里専号 | |||
| 十 | 在文学史的流変中看象征主義 | |||
| 十一 | 在戦争的中国再訳波徳莱爾的詩歌是不合時宜的 | |||
| 十二 | 戴望舒用翻訳出版《悪之華掇英》的実際行動回答：要辯証地対待波徳莱爾留下的遺産 戴訳《応和》 | |||
| 十三 | 馬克思主義文芸理論家的象征主義観 | |||
| 第八部分 | “十七年”（1950-1966）視為逆流 遭受厄運 | |||
| 一 | 詩歌中的逆流 | |||
| 二 | 《訳文》的紀念 | |||
| 三 | 《夜読偶記》一反“五四”観点引人深思 | |||
| 第九部分 | 改革開放時期（1978-2000）思想解放 敢于拿来 | |||
| 一 | 重新啓蒙 | |||
| 二 | 依然是否定 | |||
| 三 | 書話点睛 | |||
| 四 | 一流専家的《外国現代作品選》 | |||
| 五 | 在新起点上認識象征主義 | |||
| 六 | 中国学者新編《法国文学史》中的波徳莱爾 | |||
| 七 | 蘇聯学者論中国象征派 | |||
| 八 | 第一部研究中国象征派詩歌的専著 | |||
| 九 | 多種選本問世 | |||
| 十 | 融会貫通的《悪之花》専論 | |||
| 十一 | 旅美華人論中国象征派詩歌 | |||
| 十二 | 清点李金発象征派詩創作 | |||
| 十三 | 銭春綺訳《悪之花》 | |||
| 十四 | 中国象征派詩歌史 | |||
| 十五 | 第一部漢訳《魏爾侖詩選》 | |||
| 十六 | 新穎独到的波徳莱爾論 陳敬容訳《通感》 | |||
| 十七 | 対中国象征派詩歌的恰当解説 | |||
| 十八 | 首部，也是唯一一部中国学者編訳的《波徳莱爾美学論文選》 | |||
| 十九 | 戈蒂耶《回憶波徳莱爾》 | |||
| 二十 | 外国文学流派研究資料叢書《象征主義.意象派》 | |||
| 二十一 | 馬拉梅、蘭波散文詩集首次単独出版 | |||
| 二十二 | 人文版全訳本《悪之花 巴黎的憂郁》 銭訳《感応》 | |||
| 二十三 | 《悪之花》全訳插図本出版 郭訳《応和》 | |||
| 二十四 | 第一部李金発伝出版 | |||
| 二十五 | 《中華文学通史》論李金発、戴望舒 | |||
| 二十六 | 蘇聯学者論蘇聯象征主義 | |||
| 二十七 | 年軽学者的世紀総結 | |||
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| 写完綴語 | ||||
| 本書引用報刊及書籍主要目録 | ||||
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