|
周漢詩学与文学思想研究
劉懐栄 中国社会科学 2008年9月 p261/16開/平装 ISBN7500472277 |
| 本書在関注民族文化早期特征的前提下，探討周代処于萌芽状態的某些詩学範畴及其在漢以後的発展演変。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
|
|
||||
| 上編 | ||||
| 第一章 | 早期賦、比、興之異同与比興思維的発展 | |||
| 第一節 | 賦、比、興在発生期的異同 | |||
| 第二節 | 比興思維在発生期的演変 | |||
| 第二章 | 漢代以来比興思維的演変 | |||
| 第一節 | 漢人興、比混同的詩学観 | |||
| 第二節 | 唐人重諷諭寄托的比興観 | |||
| 第三節 | 比興之芸術審美品格的成熟 | |||
| 第三章 | “香草美人”思維方式与比的関系 | |||
| 第一節 | 楚辞中的“香草美人”及其闡釈混乱 | |||
| 第二節 | “香草美人”思維方式産生的文化思想基礎 | |||
| 第三節 | “香草美人”思維方式的発展演変 | |||
| 第四章 | 中国的“香草美人”与西方的“双性同体” | |||
| 第一節 | 神話思維中的“香草美人”与“双性同体” | |||
| 第二節 | 作為文学批評術語的“香草美人”与“双性同体” | |||
| 第三節 | “香草美人”的民族特色及其与“双性同体”的本質差別 | |||
| 第五章 | 賦的思維方式的発展演変 | |||
| 第一節 | 献詩、賦詩与賦的思維方式的転化歴程 | |||
| 第二節 | 縦横遊説、諧辞隠語与賦的思維方式的発展 | |||
| 第三節 | 先秦辞賦：賦的思維方式的文体形態 | |||
| 第四節 | 漢大賦：賦的思維方式的芸術昇華 | |||
| 第五節 | 賦体的詩性特征与賦的形式化 | |||
| 第六章 | 言意問題的歴史源流与玄学“言意之辨” | |||
| 第一節 | 言意問題的提出 | |||
| 第二節 | 魏晋之前関于言意問題的三種観点 | |||
| 第三節 | 魏晋玄学“言意之辨”中的四種言意観 | |||
| 下編 | ||||
| 第七章 | 漢初詩学思想的歴史継承与転換 | |||
| 第一節 | 上古“楽教”与儒家“《詩》教”之要義 | |||
| 第二節 | 三家詩対《詩》教倫理精神的発揚 | |||
| 第三節 | 楚騷芸術精神的歴史転換 | |||
| 第八章 | 漢代的賦学与詩学思想 | |||
| 第一節 | “苞括宇宙”的賦学思想 | |||
| 第二節 | 漢楽府所体現的詩学思想 | |||
| 第九章 | 毛詩及鄭箋的詩学思想 | |||
| 第一節 | 毛詩《序》、《伝》的理論特点 | |||
| 第二節 | 《毛伝》標興的詩学价値 | |||
| 第三節 | 鄭玄対伝統《詩》学的継承与突破 | |||
| 第十章 | 《呂氏春秋》的文学思想 | |||
| 第一節 | 《呂氏春秋》的編撰意図 | |||
| 第二節 | 取衆出一的内在旨趣 | |||
| 第三節 | 系統完整的形式構架 | |||
| 第四節 | 以“適”為類的中和思想 | |||
| 第五節 | 得意舎言的思維導向 | |||
| 第十一章 | 《淮南子》的文学思想 | |||
| 第一節 | 《淮南子》創作的潜在動机 | |||
| 第二節 | 遊心于虚、挙事順道的整体傾向 | |||
| 第三節 | 体本抱神、神与形化的形神論 | |||
| 第四節 | 憤中形外、有感而発的至情説 | |||
| 第五節 | 有符于中、各因其宜的尚用観 | |||
| 第十二章 | 董仲舒的文学思想 | |||
| 第一節 | 天：文学的本源 | |||
| 第二節 | 天地之美与文学之美 | |||
| 第三節 | 天人体系中的文学情感 | |||
| 第四節 | 王道理想与文学実用精神 | |||
| 第十三章 | 史官文化的天人理論与司馬遷的文学思想 | |||
| 第一節 | 《史記》的整体傾向 | |||
| 第二節 | 実録精神与愛奇取向 | |||
| 第三節 | 発憤著書与人性張揚 | |||
| 第四節 | 批評模式的因襲与審美情趣的新変 | |||
| 第十四章 | “九天説”与揚雄的文学思想 | |||
| 第一節 | 揚雄思想的二重性 | |||
| 第二節 | “先王之法”与“鴻文无範” | |||
| 第三節 | “文必艱深”論的伝統評説 | |||
| 第四節 | “文必艱深”論的哲学基礎 | |||
| 第五節 | 従揚雄晩年悔賦看“文必艱深”論 | |||
| 第十五章 | 求実与創新：王充的文学思想 | |||
| 第一節 | 《論衡》文化精神述要 | |||
| 第二節 | 人文品第的理論意義 | |||
| 第三節 | 立足実誠的文本思想 | |||
| 第四節 | 超越六経的創新意識 | |||
| 第十六章 | 班固文学思想的正統色彩与史学意識 | |||
| 第一節 | 感于哀楽的詩言情論 | |||
| 第二節 | 宣徳崇儒与麗雅征実 | |||
| 第三節 | 辯源清流的史学意識 | |||
|
|
||||
| 附録一 | 《詩経》怨刺詩論析 | |||
| 第一節 | 謀国図遠者的怨責 | |||
| 第二節 | 不満朝政者的怨刺 | |||
| 第三節 | 自傷傷時者的怨歌 | |||
| 第四節 | 怨刺詩的芸術特点 | |||
| 附録二 | 漢哀帝罷楽府与東漢歌詩発展之関系 | |||
| 第一節 | 漢哀帝罷楽府的政治背景 | |||
| 第二節 | 漢哀帝罷楽府対歌詩発展的影響 | |||
| 参考書目 | ||||
| 後記 | ||||
|
|
||||