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造形本源-中国伝統雕塑的復制与当代中国美術教育体系的建立
畢建勲 社会科学文献 2013年11月 p347/16開/平装 ISBN7509752167 |
| 本文是対于中国画造形本源問題的研究。中国画造形的本源問題，即中国画造形従[na3]里来的問題，在本質上是一種“形而上”性質的問題。“形而上者謂之道”，所以，中国画造形的本源問題，亦即中国伝統哲学中的“道”的範畴及与道所相関範畴的関系問題。 | |
| 目録 | ||||
| 引言 | 以中国的方式理解中国画造形本源問題 | |||
| 第一章 | 中国画造形 | |||
| 第一節 | 中国画的“形”与“造形” | |||
| 一 | 形 | |||
| 二 | 造形 | |||
| 第二節 | 以造形為本体的原旨中国画 | |||
| 第三節 | 中国画造形及造形本源問題的研究現状 | |||
| 第四節 | “短板理論” | |||
| 第五節 | 加強中国画造形学研究的意義 | |||
| 第二章 | 造形本源問題的提出 | |||
| 第一節 | 一源論 | |||
| 第二節 | 二分法 | |||
| 一 | 西方与中国的二分法 | |||
| 二 | 正反両面的二分法 | |||
| 第三節 | 以二分法理解中国画観察方法的障碍 | |||
| 第三章 | 中国画造形本源 | |||
| 第一節 | 物源 | |||
| 第二節 | 心源 | |||
| 第三節 | 道源 | |||
| 第四節 | 气源 | |||
| 第四章 | 中国画造形本源的三合之道 | |||
| 第一節 | 三分法与両脉絡 | |||
| 第二節 | 格物窮理脉絡 | |||
| 一 | 万物一源 | |||
| 二 | 万物一体 | |||
| 三 | 万物皆有其理 | |||
| 四 | 格物窮天理 | |||
| 五 | 格物窮理一脉需要進一歩完善之処 | |||
| 第三節 | 尽性知天脉絡 | |||
| 一 | 心与道心 | |||
| 二 | 格心尽良知 | |||
| 三 | 尽性知天一脉需要進一歩完善之処 | |||
| 第四節 | 三合之道 | |||
| 一 | 屈原的陰陽三合 | |||
| 二 | 仏家的“圓伊説”与道家的“三一”説 | |||
| 三 | 張載的“天参” | |||
| 四 | 厖朴的一分為三 | |||
| 五 | 建立三合之道 | |||
| 六 | 三合之道的性質 | |||
| 七 | 三合之道的関系類型 | |||
| 八 | 在三合之道結構中兼容二分法 | |||
| 第五章 | 一体之仁与天人合一 | |||
| 第一節 | 一体之仁 | |||
| 一 | 合内外 | |||
| 二 | 一体之仁 | |||
| 三 | 勝物二不傷 | |||
| 第二節 | 天人合一 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||
| 後記 | ||||