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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇ 中国書籍過眼録-精品簡介 20250314 ◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1. 明清白話文献与呉語語法 本書主要研究呉語語法的歴時演変，考察明清白話小説、戯曲的語法現象， 利用伝教士文献、契約文書等，並与其他方言、南方民族語言、海外華 人社区方言等進行共時比較。内容包括：緒論、人称代詞加前綴、“数量 +生”、“数量+頭”、XX+動、動詞重畳+嘗試助詞、動詞重畳帯結果補語、 形容詞“AXA”重畳、量詞“AXA”重畳、指示嘆詞“[na3]”与“[re3] ”、連-介詞“為因”、復合“来X”、表“小”“框綴”与“框式結構”、 A+得+程度副詞、A/V+後置状語等。 2. 甲骨文字綜理表 本書対已有甲骨文識読状況進行了整理匯総，通過普査已有主要甲骨文工 具書識読情況，並吸收当前学術界甲骨識読新成果，客観全面地反映了甲 骨文識読状況。本書包括正文、合文、附録三部分，共收録字頭3763个， 其中已識字1273个、有争議字378个、未識字2112个，首次将甲骨文全部字 分為已識字、有争議字和未識字三類。全書以表格形式呈現，收録了已有 主要甲骨文工具書的識読情況及其出処，表内字頭隶定准確，收録字様清 晰。横排繁体字。 3. 湖北出土楚簡五種（貳） 本書有四地楚簡，分別為藤店楚墓竹簡、拍馬山楚墓竹簡、安崗楚墓竹簡 和丁家嘴楚墓竹簡。荊州藤店楚簡，24枚（其中両枚无字）；拍馬山楚墓 竹簡，3枚，保存基本完整；安崗M1楚墓竹簡共計21支，有6支簡基本完整， 其余均有不同程度残損，M2楚墓竹簡共計4支，均有不同程度残損，其中 4号簡基本完整；丁家嘴竹簡約70枚，大多残断。竹簡発布部分由図版和文 字構成。図版部分分為不裁剪図版和裁剪図版両種。彩色図文本。竪排繁 体字。 4. 揚雄方言校釈匯証（修訂本） 漢代揚雄所撰《方言》是中国首部广泛采集口頭活的語言，詳細記録方言 詞匯的地域分布，科学区分方言、通語、古今語的語言学著作，在世界語 言学史上具有重要地位。《揚雄方言校釈匯証》捜羅数十種版本対勘異文， 匯集前人観点，悉心梳理，校讎補正，新見迭出，是《方言》深度整理 研究的重要成果。本次修訂，増補了新材料、新成果，刪除了不堅実的意 見，訂正了観点、材料、論証上的不足，還在文献資料和論証環節進行了 補正。竪排繁体字。 5. 漢語歴史音韻学手册 本書所收内容分為：上古音、従上古音到中古音、中古音、近代音四部分。 主要包括：諧声和古文字材料、《詩経》与上古韻部、漢蔵比較与上古 音、上古漢語的方言、上古漢語的韻尾、梵漢対音与中上古音韻、韓国漢 字音与中上古音韻、越南漢字音与中上古音韻、[min3]語中早于中古音的 音韻特点及其歴時含義、魏晋時期的注音方式、両漢魏晋的韻部、中古音 系研究框架、中古漢語的元音構擬、中古漢語的韻尾、《切韻》系韻書的 性質、中古反切的結構。 6. 唐五代韻書集存（全2册）-周祖謨文集.第6巻 本書是存世唐五代韻書影印、考釈集大成之作。編録了三十余種珍貴的唐 五代写本、刻本韻書及敦煌所出韻字摘抄及与字母等韻有関的写本，並対 諸種材料做了精審的考証，還附有唐五代諸家韻書輯佚，展現了周祖謨先 生頂尖的敦煌学、音韻学及文献学成就。此次出版，以1983年中華書局初 版為底本，修繕図片，同時補入俄羅斯科学院東方学研究所蔵《箋注本切 韻》、《増字本切韻》、《唐韻》残叶三種（台湾学生書局1994年版收録） 。附：筆画索引。 7. 呉宗国先生誕辰九十周年紀念論文集 本書内容包括：呉宗国与《汪[？]隋唐史論稿》的編輯出版、懐念呉宗国 老師、深切懐念老師呉宗国教授-我与呉老師的交往片断、憶念呉宗国老師、 “仏系”長者-追憶呉宗国先生、三代両京一世情-我与呉宗国先生的特 殊師生縁、緬懐呉宗国先生-課堂教学的若干記憶、従容通透自然天成-回 憶我的導師呉宗国教授、記呉宗国先生、随呉宗国先生読書的日子、再也 不能推遅的告別、唐代国家制度与社会結構研究的梳理及思考、両方姚氏 兄妹墓志献疑等。 8. 寰宇東西：馬可.波羅眼中的中国和世界 本書收録了来自意大利的威尼斯、羅馬、仏羅倫薩与中国国内衆多博物館 的館蔵精品，包含珍貴手稿、絵画、書籍、地図、銭幣、雕像、器物、服 飾、石雕等中外文物。書中内容分為：“商業之城”、“双向交流”、“ 三都所見”、“世間熙攘”、“遠行者”等五大専題，為読者構筑出馬可 .波羅時代的歴史画巻，以馬可.波羅的視角再次観察13、14世紀的古代中 国与世界的関系，全面展現這一時期的文化、社会和経済現象。附：索引。 彩色図文本。横排簡体字。 9. “宴.楽-玉山雅集特展”文献集 玉山雅集是元末東南呉中地区的文人雅集活動，是元代歴史上規模最大、 歴時最久、創作最多的詩文書画雅集。它与東晋蘭亭雅集、北宋的西園雅 集並称為中国歴史上的三大雅集。本書是対“宴.楽-玉山雅集特展”展覧 的全方位記録，包括九十余件当代芸術家創作的主題作品、開幕式現場照 片、几十家媒体報道文章、為此専題[lin2]選出的72首詩詞作品等，全面 展現“玉山雅集”的文化价値及其対江南文化形成和発展的貢献。彩色図 文本。横排簡体字。 10. 両浙清代詞林伝略-浙江文叢 本書是影印上海図書館蔵清抄本。《両浙清代詞林伝略》為民国費寅輯録 的清代浙江文人伝記集，不分巻，一称《両浙清詞林人物伝》。前後无序 跋，書中塗改圈抹痕迹甚多，当為未定稿本。此書経張元済、張鈞衡、黄 裳等遞蔵。全書列伝者七十一人，大体按照人物生活的年代先後順序編排， 範[can4]等十余人伝記重出，人物記叙詳略不一。本書保存了許多浙江 文士的伝記資料，作為未定稿本保存了編者修改痕迹，能[gou4]反映編者 思想意図的変化。影印本。 11. 王念孫批校《山海経》-批校経籍叢編 本書是“批校経籍叢編”之一，為清代乾嘉時期学者王念孫批校《山海経》 的彩色影印本。王念孫手批本《山海経》曾輾転流経盛、趙万里、傅増 湘、張元済、鄭振鐸等人之手，現蔵于国家図書館。批語分朱墨二色，朱 筆校記多直接添、改字詞，遽下案断；墨筆則博引諸書，書証為主，略加 論述。王念孫対《山海経》的校勘表現出成熟的校勘水平。該書系首次影 印出版，其出版対于王念孫学術和《山海経》的研究有重要价値，促進相 関研究的深入。 12. 礼記集解（全4册）-十三経清人注疏 本書是清人研究《礼記》的代表作。作者在鄭玄《礼記注》和孔穎達《礼 記正義》的基礎上，博采宋、元以来各家之説，不僅対字句進行充分詮釈， 而且対典章、名物、制度詳加考証，還対宋代理学有所闡発，対了解和 研究中国古代政治、経済、哲学、文教及礼儀制度的読者提供方便。本次 点校以清代咸豊庚申盤谷草堂本為底本，参考《万有文庫》本及阮校本《 十三経注疏》、《四部備要》本《礼記》等。書末附録本書作者的《尚書 顧命解》。竪排繁体字。 13. 蕭穆日記(全6册)-晩清珍稀稿本日記 本書收録蕭穆自清代咸豊十年（1860）至光緒三十年（1904）的日記，其 中光緒二十八年日記因稿本散佚而未能收録。日記記録蕭穆生平経歴、日 常瑣屑，還勾勒出晩清復雑的人物関系网絡、書籍活動、学術活動等。詳 録了蕭穆購買、借閲、伝抄、校讎、刊刻書籍的情況。記載了太平天国戦 争的図景、清廷操[ban4]洋務活動的細節和江南社会的実態。展示桐城派 発育成長的文化環境。該書的出版，対晩清的文献研究、歴史研究和桐城 派研究均具重要意義。 14. 張維屏先生年譜-嶺南文庫 張維屏（1780-1859），字子樹，号南山，又号松心子，別署楚客、第七洞 天樵客、南山道人、珠海老漁、唱霞漁者等。張維屏是清中期詩人和学者， 嶺南文壇領袖。鴉片戦争期間作《三元里》《三将軍歌》等詩，開近代 愛国主義文学先声；其《国朝詩人征略》因嶄新体例而為阮元、梁廷[？]、 徐世昌等推許，開清詩紀事類文献先河。本書歴叙張氏一生八十年行迹， 譜文首標大綱，次列詳細内容。毎年略叙時事，為知人論世之助。附： 人名索引。横排繁体字。 15. 並世清芬无几：叶嘉瑩講女性詞(附感興) 叶嘉瑩（1924-2024）。本書主体内容根据叶嘉瑩先生2004年在加拿大温哥 華嶺南長者学院的女性詞系列講座録音整理而成。将女性詞従早期歌伎、 良家婦女到両宋名家、明清才媛，進而至于民国女性、現代学者之詞的発 展，分別作出了深細的評賞与平允的衡量。本書配有《叶嘉瑩 印象.印迹》 紀念册内容，包括3个篇章，分別為“空谷有余音”“詩心一脉通”“水 痕沙漬尽堪思”，渉及叶嘉瑩先生的詩詞作品、詩話、詞話、論文選段、 部分手稿等内容。 16. 遊蘇備覧（外四種）-蘇州全書 本書包括《遊蘇備覧》、《蘇州快覧》、《最新蘇州遊覧指南》、《新蘇 州導遊》、《蘇州遊覧指南》等5種。其中，《遊蘇備覧》分正編、附編両 部。正編為《名勝》，介紹留園、西園、寒山寺、虎丘等二十四処蘇州城 内及郊外的風景名勝，收録部分名家詩文作品。附編為《雑記》，依次為 蘇州之沿革、交通、街道、日報、公署、公所、学校、工厂、銀行等。[l ing4]有旅社、飯店、電器行、書社的广告数頁。本次出版的《遊蘇備覧》， 以一九二一年五月初版本為底本影印。 17. 布達拉宮-来自雪域的世界文化遺産 布達拉宮位于中国西蔵自治区拉薩市，是世界上海拔最高的宮殿。“布達 拉宮”展覧在中国大運河博物館開展，此次展覧系布達拉宮文物首次組団 走出西蔵自治区。本書内容分為：千年巍峨、万象其中、天路神工等三个 部分。書末論文包括：布達拉宮精細化測絵与預防性保護；論蔵族器物紋 様的外来因素-以布達拉宮館蔵西番蓮紋的文化特征為例；講述世界文化遺 産的故事-“布達拉宮：来自雪域的世界文化遺産”策展手記等。附：索引。 彩色図文本。 18. 仏性如風：中国仏教芸術研究 本書内容包括：色、相与音声：求問仏教芸術；非文字弘法的表達与認知 ：仏教知識体系建構及伝承的[ling4]一脉；象、識、悟：非文字識見与覚 知；華厳妙相：釈迦説法的視覚表達；天衣无界：古道与仏教造像服飾風 格的空間脉向；外相与心法：達摩的衣鉢“信体”；于相、離相与无相： 恵能的法空衣滅；《南詔中興画伝》与仏教密宗伝入南詔核心区域的一次 文化突変事件；剣川石宝山石窟与仏教密宗俗僧“阿咤力”；无象之相： 仏教祭礼楽象観想等。 19. 近代針灸名著校注叢刊-第1輯（上中下） 本書内容主要包括：《太乙神針集解》 孔广培 編纂、《灸法集験》 姚襄 編纂、《針法穴道記》 王崇一 著、《針灸詮述》 黄燦 著、《針灸経穴 図考》 黄竹斎 纂述、《針灸精粹》 李文憲 著、《針灸秘授全書》 周復 初 著、《針灸穴道経験匯編》 黄雲章 口授、《針灸医案》 李長泰 著、 《増訂中国針灸治療学》 承淡安 著、《新著中国針灸外科治療学》 羅兆 [ju1] 著，均為近代針灸名家所作，在理論与臨床上有較高价値，能較好 地反映近代針灸的主要特点。 20. 中国妖怪故事 本書在研究中国伝統尤其是志怪的分類和定義的基礎上，厘清“妖怪”的 内涵，従中国歴代典籍中捜集、整理各種妖怪故事，重新加工、翻訳為白 話文。作者参考各種民間伝説、地方志等，結合自己的研究，確保故事来 源的可靠性与撰写的生動性。本書以妖怪名称加上相応故事的方式編写， 按照妖、精、鬼、怪四大部，毎个部分以妖怪名称首字母的漢語[pin1]音 順序排列，毎段故事文末列出典籍出処。本次修訂版将記録中国妖怪従10 80種増加到1900種。 |