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阿来研究-第20輯
陳思广 四川大学 2024年5月 ISBN: 9787569068696 |
| 目録 | ||||
| 一 | 名家視域 | |||
| 一 | 従陳子昂到阿来：中国“士”文化精神的伝承与超越 | 王紅霞 | ||
| 二 | 四川文学研究 | |||
| 一 | 四川長篇小説創作存在的問題、原因及対策的調査研究 | |||
| ……四川省作協課題調研組 | ||||
| 三 | 新作熱評 | |||
| 一 | 行走作為方法-読阿来的《西高地行記》 | 李長中 | ||
| 二 | 阿来散文的“在地性”書写-以《西高地行記》為个案 | 郭冰茹 | ||
| 三 | 行走.抵達.直観：阿来的散文現象学-以《西高地行記》為考察重点 | |||
| ……唐小林 呉若陽 | ||||
| 四 | 打撈沈黙的歴史与跨越界限的言説-従《西高地行記》看阿来的散文 | 高樹博 | ||
| 五 | 精神高地的審美鋳造-阿来散文集《西高地行記》的解読 | 孔明玉 | ||
| 六 | 詩画.音画.間離-《西高地行記》的三重叙事維度 | 朱意 | ||
| 四 | 多維視野 | |||
| 一 | 《雲中記》与阿来的族群文化認同建構 | |||
| ……楊培源 段友文 | ||||
| 二 | 媒介、生態与“一个人的体面”-蘑菰圈作為物種伴侶的解析 | |||
| ……鄭亮 陳俊樺 | ||||
| 三 | 当代文学災難書写的生態内涵与美学意蘊-以阿来小説創作為中心 | 趙沢楠 | ||
| 五 | 比較影響研究 | |||
| 一 | 互文性的突囲-以《堂吉訶徳》《塵埃落定》戯劇改編為例 | |||
| ……鄢冬 | ||||
| 二 | 史詩重述与詩性表達-以劉亮程《本巴》与阿来《格薩爾王》中的童年書写為中心 | 喩雪玲 | ||
| 三 | 在地性.文化性.寓言性-論劉亮程与盧一萍地方書写的異同 | |||
| ……韋莎 王敏 | ||||
| 六 | 加央西熱紀念小輯 | |||
| 一 | “凝視”之眼与“風景”再造-解読《西蔵最後的駄隊》 | |||
| ……李蕾 呉雪麗 | ||||
| 二 | 蔵北文化景観的文学建構-論加央西熱的《西蔵最後的駄隊》 | 馮鴿 | ||
| 三 | 求新立異：21世紀中国少数民族漢語報告文学創作伝播的成功之路-以加央西熱《西蔵最後的駄隊》為例 | 張瑩 | ||
| 七 | 万瑪才旦紀念小輯 | |||
| 一 | 論万瑪才旦蔵地小説的“文化問性” | 張欣 | ||
| 二 | “不完成”能否成為方法-万瑪才旦小説叙事的実験及其範式意義 | |||
| ……趙志軍 李楊 | ||||
| 三 | 万物何以有霊？-論《烏金的牙歯》的物之叙事与芸術特質 | 許安 | ||
| 八 | 叶梅小輯 | |||
| 一 | 溯源和伝承中華民族的文化記憶-叶梅散文創作論 | 李掖平 | ||
| 二 | 以万物之眼感悟自然-論叶梅生態散文的自然書写 | |||
| ……楊彬 艾楽 | ||||
| 三 | 追求“大我”的写作-叶梅散文新談 | 石一寧 | ||
| 四 | 民族文学的図像伝播与文図互注互証-以叶梅主編《民族文学》時的図像叙事為中心 | 華珉朗 | ||
| 五 | 我的文学大対撞 | 叶梅 | ||
| 九 | 蔵地文学研究 | |||
| 一 | 撒拉族民族文化心理的当代詩歌呈示-以馬丁的詩集《家園的頌辞与挽歌》為例 | 兪麗娟 | ||
| 二 | 身体性、地域性与復魅性-解読馮娜詩歌的三个関鍵詞 | 何飛龍 | ||
| 三 | 扎西達娃的文化認同及其魔幻風格的発生 | 任金剛 | ||
| 四 | 歴史書写、家族記憶与精神探求-評尼瑪潘多長篇小説《在高原》 | |||
| ……徐琴 李柏昊 | ||||
| 十 | 学術史研究 | |||
| 一 | 《阿来研究》十年来選題分布和作者隊伍的統計分析 | |||
| ……王兆鵬 趙黔 | ||||