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耽玄与塵居-唐宋道教思想与社会研究
程楽松 宗教文化 2021年11月 p352/16開/平装 ISBN: 9787518812134 |
| 目録 | ||||
| 序 | ||||
| 上篇 | 耽玄之思：隋唐道教思想述詮 | |||
| 一章 | 隋唐道教思想的復線結構 | |||
| 一節 | 重回信仰現場：問題的提出 | |||
| 二節 | 隋唐道教思想叙述的基本框架 | |||
| 三節 | 復線結構：重述隋唐道教思想的可能 | |||
| 二章 | 耽玄与返本：重玄学的展開 | |||
| 一節 | 重玄学的文献源流与思想系譜 | |||
| 二節 | 耽玄之思与返本之途：重玄学的旨趣与詮解 | |||
| 三章 | 玄以契真：形神与心性之間 | |||
| 一節 | 衆術与一理：登真之道的駁雑与貫通 | |||
| 二節 | 形神：以身為体 | |||
| 三節 | 心性：玄思契真以為道 | |||
| 四節 | 行修：綜理階次 | |||
| 四章 | 譜系与境景：信仰的“知識”形態 | |||
| 一節 | 玄理与行修之間的内学：隋唐道教的“知識”形態 | |||
| 二節 | 主題、結構与理路：隋唐道教内学的構成 | |||
| 三節 | 綜理循道：《陰符経》与《化書》中的思想脉絡 | |||
| 五章 | 科戒、法位与済度：隋唐時期的“制度化”道教 | |||
| 一節 | 制以成教：規範体系的必要性 | |||
| 二節 | 宮観与位階：群体化的道教信仰 | |||
| 三節 | 戒与律：生活中的信仰規範 | |||
| 四節 | 済度与斎儀：群己之間的信仰 | |||
| 結語 | 耽玄：隋唐道教思想的“一”与“多” | |||
| 下篇 | 塵居于世：唐宋律法与道 | |||
| 六章 | 身分、秩序与教化：唐宋律法的信仰剖面 | |||
| 一節 | 視角的重畳：法制史中的信仰生活 | |||
| 二節 | 辺界感与世俗性：信仰与律法之間的灰色 | |||
| 三節 | 従制度到実踐：唐宋律法中的道教 | |||
| 七章 | 信仰与制度的諸面相：在政教与正教之間的律法 | |||
| 一節 | 制度的多重性：従律法到戒律 | |||
| 二節 | 従左道到清虚：道士女冠的身分疑難 | |||
| 三節 | 入道与帳籍：道士女冠的身分控制 | |||
| 四節 | 従帳籍到宮観：制度化道教的律法層次 | |||
| 八章 | 霊験、冥判与左道：叙事中的律法的信仰与互動 | |||
| 一節 | 叙事的空間：“信”与“不信”之間 | |||
| 二節 | 惑衆与妖賊：身分的崩塌与信仰的重建 | |||
| 三節 | 霊異、霊験与教化 | |||
| 四節 | 通幽神判：信仰助力下的正義 | |||
| 結語 | 塵居于世的道教：以律法理解信仰 | |||
| 参考文献 | ||||
| 蔵内経典与古代文献 | ||||
| 中文及日文参考文献 | ||||
| 西文参考文献 | ||||