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馬可.波羅与元代中国：文本与礼俗
馬暁林 中西書局 2018年9月 p461/16開/平装 ISBN7547514707 |
| 本書従馬可.波羅出発，着眼于礼俗領域，運用文本比勘方法，重点利用新出碑刻史料，研究元代中国的一幅幅歴史場景。全書分四个部分：“導論篇”全面梳理了馬可.波羅研究的範畴、方法，及19世紀至今的研究史；“研究篇”研究馬可.波羅所見元朝礼俗、物質文化等，聚焦中外交流，嘗試解開《馬可.波羅行紀》書中未解之疑；“評介篇”評介西方学術界与本書主題相関的几部新著作；“訳文篇”訳介了部分西方重要的論文。附：索引、訳名表。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 一 | 導論篇 | |||
| 馬可波羅研究的範畴与方法 | ||||
| 馬可波羅研究史：19世紀-20世紀中叶 | ||||
| 馬可波羅研究史：20世紀後期至今 | ||||
| 二 | 研究篇 | |||
| 一 | 馬可波羅所記元朝洒馬奶祭祀-兼論馬可波羅在元上都的時間 | |||
| 二 | 馬可波羅、鄂多立克所記元朝天寿聖節 | |||
| 三 | 馬可波羅所記元代万歳牌 | |||
| 四 | 馬可波羅所見蒙古皇家旗纛 | |||
| 五 | 元代甘州十字寺別吉太後影堂考-兼論馬可波羅所記河西景教 | |||
| 六 | 元代景教人名学初探-以遷居済寧的阿力麻里景教家族為中心 | |||
| 七 | 金元汪古馬氏的景教因素新探-顯霊故事与人名還原 | |||
| 八 | 《大朝国師南无大士重修真定府大龍興寺功徳記》与《馬可波羅行紀》-那摩国師与13世紀克什米爾仏教小考 | |||
| 九 | 馬可波羅在河西所見的殺羊祭祀風俗 | |||
| 十 | 新出元代石刻史料中関于馬可波羅所記火浣布（salamander）的印証 | |||
| 十一 | 元代異様局、御用織物与中外交流-以新出石刻《高信神道碑》為中心 | |||
| 三 | 評介篇 | |||
| 一 | 解開“馬可波羅地図”之謎 | |||
| 二 | 評傅漢思《馬可波羅到過中国：貨幣、塩、税收方面的新証据》 | |||
| 三 | 馬可波羅所記杭州税收数字的可靠性-元代江南経済史的新成果 | |||
| 四 | 評唐莉《蒙元時代中国的東方叙利亜基督教》 | |||
| 四 | 訳文篇 | |||
| 一 | 馬可波羅《寰宇記》的成書：旧的和新的假説 | |||
| ……（意大利）安徳烈欧塞（Alvise Andreose） | ||||
| 二 | 《馬可波羅行紀》文本系統与伝播 | |||
| ……（意大利）安徳烈欧塞（Alvise Andreose） | ||||
| 三 | 米奥徹仏尼所知的亜洲-《寰宇記》版本流伝札記 | |||
| ……（意大利）薩繆拉.西米恩（Samuela Simion） 尤吉尼奥.布爾吉奥（Eugenio Burgio） | ||||
| 四 | 馬可.波羅、他的近親与他的旅行記：一些新見 | |||
| ……（以色列）大衛.雅各比（David Jacoby） | ||||
| 五 | 馬可.波羅的漢語-蒙古語地名-以“州”的転写為重点 | |||
| ……（美）艾骛徳（Christopher P.Atwood） | ||||
| 六 | 馬可.波羅所記Natigay/Nacigay一詞 | |||
| ……（比利時）田清波（Antoine Mostaert） | ||||
| 索引 | ||||
| 訳名表 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||