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少林寺与北朝仏教
釈永信 宗教文化 2018年7月 p/16開/平装 ISBN7518805707 |
| 目録 | ||||
| 一 | 北朝嵩岳仏教与帝室信仰研究 | |||
| 一 | 試論南北朝時期的仏教管理政策 | 許效正 | ||
| 二 | 嵩陽寺碑研究-兼談嵩陽寺与少林寺的比較 | 黄夏年 | ||
| 三 | 南北朝嵩岳仏道信仰変遷考略 | 姜望来 | ||
| 四 | 光宅嵩洛：少林寺与5世紀嵩岳仏教的掘起 | 能仁 | ||
| 五 | 北魏皇後与少林寺 | 李博程 | ||
| 六 | 懲戒手段与身分庇護：北朝比丘尼的社会意涵 | 周玉茹 | ||
| 二 | 少林寺与北朝地論学派研究 | |||
| 一 | 霊裕結《大般涅盤経序》読釈 | 史経鵬 | ||
| 二 | 杏雨書屋本《大乘起信論疏》与北朝仏教 | 張文良 | ||
| 三 | 霊裕法師的懺悔思想与実踐-以大住聖窟与《総懺十悪偈文》為中心 | 朴範根 | ||
| 四 | 北朝後期仏教義学中“行”的観念 | 季愛民 | ||
| 五 | 従経典闡釈与闡発看仏教思想的受容与変容-以“六相”為中心 | 孫海科 | ||
| 六 | 北朝地論学派対華厳思想之啓発-論浄影慧遠之“六相”為主 | 陳英善 | ||
| 七 | 敦煌出土地論文献中的仏身説 | 張凱 | ||
| 八 | 智者之“地論師”思想考 | 昌如 | ||
| 三 | 北朝嵩岳禅学研究 | |||
| 一 | 僧稠禅系管窺-以政教関系為線索 | 道法 | ||
| 二 | 関于菩提達磨少林壁観的研究 | 李承南 | ||
| 三 | 廬山慧遠師《達摩多羅禅経》序文、早期禅宗対《禅経》的佔有和両位仏佗跋佗羅的問題 | 蒙葦 | ||
| 四 | 楞伽印心-北朝少林達摩禅建立与仏教中国化思想基礎的推出 | 裴勇 | ||
| 五 | 外相与心法-達摩“衣、法”的視覚人類学観察 | |||
| ……邓啓耀 | ||||
| 六 | 嵩山少林寺与北朝訳経活動関系考 | 裴慈基 | ||
| 七 | 簡析中印度仏佗禅師与少林寺-兼論南北朝時期的“官寺” | 張雪松 | ||
| 四 | 北朝仏教文献与芸術研究 | |||
| 一 | 邺洛仏学与寺院建筑及造像芸術之伝承 | 何利群 | ||
| 二 | 賓陽中洞帝後礼仏図雕刻与北魏王庭的仏教意識 | |||
| ……張乃翥 | ||||
| 三 | 那連提耶舎訳経論（一）-以《大集経》為中心 | 劉屹 | ||
| 四 | 達摩禅教与楞伽経宗 | 陳平坤 | ||
| 五 | 早期禅宗以四巻《楞伽》印心的文化解読 | 顧偉康 | ||
| 六 | 邺城遺存北斉石刻《華厳経》考略 | 崔紅芬 | ||
| 五 | 少林寺与北朝高僧研究 | |||
| 一 | 少林寺与地論学派 | 聖凱 | ||
| 二 | 北斉昭玄大統試探-以《法上伝》、僧賢碑、水浴寺石窟為中心 | 曾堯民 | ||
| 三 | 北朝菩薩僧考：北周、隋改朝之際一个特異的仏門体制 | 陳金華 | ||
| 四 | 曇詢碑与日本古写経本《続高僧伝.曇詢伝》 | |||
| ……倉本尚徳 | ||||
| 五 | 北朝少林寺外来高僧探析 | 釈延政 | ||
| 六 | 北朝文献記載的嵩山寺塔建筑和少林高僧研究 | 張建偉 | ||