|
呉越仏教-第15巻
光泉 宗教文化 2022年1月 p427/16開/平装 ISBN: 9787518812325 |
| 目録 | ||||
| 天台宗文殊信仰的実踐内容-以《摩訶止観》為中心 | 心悟 | |||
| 呉越仏教戒律学源流 | 王建光 | |||
| 日僧日延与呉越国時期的中日仏教交流-研究史的回顧与展望 | 江静 | |||
| 菩提達摩的四種人生-唐代禅宗史里的想象力之案例分析 | 蒋海怒 | |||
| 禅隠的雲-皎然詩歌中雲意象探微 | 温新瑞 | |||
| 呉越詩僧貫休交遊考 | 張海 | |||
| 従仏教中国化的角度省視契嵩以仏攝儒的性情論 | 張羽 | |||
| 従仏教中国化的視野審視契嵩的孝道思想 | 魏祥金 | |||
| 大慧宗杲的忠孝倫理思想 | ||||
| ……闕琪 蒋九愚 | ||||
| 禅宗黄龍派走向衰微的外縁因素探析 | 羅凌 | |||
| 禅宗黄龍派走向衰微的内在原因考析 | 楊軍会 | |||
| 南斉傅大士《行路難》中的禅法思想-基于中観思想在禅法中国化視域下的分析 | 白冰 | |||
| 《魚儿仏》中的禅浄関系研究 | 李广宇 | |||
| 満船空載月明帰-従漁父意象変遷看禅宗対唐宋詩歌的影響 | 李向陽 | |||
| 吉蔵大師中道実相思想与仏教中国化的関系 | 李鵬 | |||
| 智顗性具善悪思想的三維解読 | 黎在珣 | |||
| 法智大師与仏教“正史”的産生 | ||||
| ……邓鋭 | ||||
| 宋初中日天台宗交流-以知礼答源信為中心 | ||||
| ……傅斉纨 | ||||
| 仏教中国化視域下天台宗“空”之美学建構 | ||||
| ……蔡洞峰 殷洋宝 | ||||
| 芻論唐代宗密《原人論》対現代中国仏教思想之影響-宗密的人本思想与太虚的人生仏教理論之相応関系 | 胡建明 | |||
| 石壁伝奥的判教思想-以《起信論随疏記》為中心 | ||||
| ……（日）平燕紅 | ||||
| 晋水浄源対宋代“華厳中興”之貢献略論 | 演持 | |||
| 元代東南地区華厳宗的伝承与寺院分布考述 | ||||
| ……宋佳駿 周帥 | ||||
| 康僧会伝考-老人星占、僧人服喪所見仏教与中土文化交渉 | 劉亜光 | |||
| 別庵性統《梅岑集》考述 | 華海燕 | |||
| 仏教中観派哲学思想的産生与発展 | ||||
| ……阿旺旦増 | ||||
| 明末清初江南的誘僧現象-以情欲為中心的考察 | 曹瑞冬 | |||
| 宗教学視域中的仏教中国化路径芻議 | 金易明 | |||
| 媒介的嵌入-呉越居士与中国首分仏教報刊的創办 | 徐誠 | |||
| 牟宗三“仏教中国化”観点的文化意涵 | 介江嶺 | |||
| 清代陽明学与仏教的再合流以及対漢学的回応-針対彭紹昇思想的考察 | 銭寅 | |||
| 《吃茶養生記》研究 | 陳清霞 | |||
| 杭州《霊隠寺志》編撰考 | 張子開 | |||
| 明末著名居士張燮杭州之行背後的故事-世界大航海時代呉越仏教経月港伝播海外考 | 劉涛 | |||
| 呉越仏教与中国化宗教外交的構建-以呉越仏教与東亜地区交流為例 | 夏昂 | |||
| 鳩摩羅什在西域完成従大乘到小乘的転変以及対亀茲仏教的影響 | 李瑞哲 | |||