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第八届宋代文学国際研討会論文集
王利民 武海軍 中山大学 2015年9月 p699/16開/平装 ISBN7306054414 |
| 目録 | ||||
| 宋代文学研究的前沿問題-以文学与科挙、党争、地域、家族、伝播等学科交叉型専題為中心 | ||||
| 域外漢籍中所見宋代江西詩派新資料及其价値 | ||||
| 日蔵《全芳備祖》刻本時代考 | ||||
| 論《文苑英華》的碑志文及其類目 | ||||
| 論南宋前中期的詞壇風尚及尊体傾向 | ||||
| 試論“嘉祐四友”的進退分合与交遊唱和 | ||||
| 試論北宋文士対社会文化建設的貢献 | ||||
| 泛道徳思維与政治文明発展的冲突-対欧陽修政治言論的重新考察 | ||||
| 論周密詞的都市書写与情感疏離 | ||||
| 南宋的多元文化与文学流派 | ||||
| 《絶妙好詞》在清代的伝刻与接受-兼論項氏箋注本与査氏箋注本的関系 | ||||
| 南北郷心自不同-北宋詞人賀鋳与周邦彦的比較研究之一 | ||||
| 宋代科挙策問形態研究 | ||||
| 北宋“後湖居士”蘇庠考 | ||||
| 欧陽修的経学与文学 | ||||
| 論宋代文人的馬少遊情結 | ||||
| 周密詩、詞之考察 | ||||
| 論宋代帝王対俗詞的接受 | ||||
| 欧陽修的“和气”与“六一風神” | ||||
| 南宋祠禄官制与地域詩人群体-以福建為中心的考察 | ||||
| 日課一詩論 | ||||
| 張炎詞在清代的接受与清代詞学的建構 | ||||
| 黄庭堅《書磨崖碑後》的文化背景与文史互文 | ||||
| 論宋代館驛詩的新変化 | ||||
| 従《養生説》諸篇看蘇軾的生死観 | ||||
| 論欧陽修的公文理論与写作実踐 | ||||
| 経典読本的選択与宋詩雅俗観 | ||||
| 宋代字説考論 | ||||
| 宋詞対琵琶楽妓的描写及其審美特征 | ||||
| 論宋代江西文学家族聯姻対家族文学的影響 | ||||
| 論宋人対代名之使用与創造 | ||||
| 論朱熹的古文理論 | ||||
| 石介対儒家雅頌詩学伝統的承継 | ||||
| 論北宋名臣韓琦的詩歌 | ||||
| 宋代《貢挙条式》的芸術淵源 | ||||
| 論辛弃疾《賀新郎》詞的伝播与接受 | ||||
| 楊万里与“詩債” | ||||
| 日本学者内山精也的宋詩研究 | ||||
| 論周紫芝其人及其詩-《周紫芝年譜》前言 | ||||
| 宋代花判新探 | ||||
| 経典缺失的詮釈与補亡-論宋人対“杜甫不賦海棠”的討論与書写 | ||||
| 論唐宋詞中的“生態意識” | ||||
| 宋元之際士人階層的分化与文学転型 | ||||
| 宋初詞壇沈寂原因新探 | ||||
| 論宋詞“絶唱” | ||||
| “詩律傷厳近寡恩”-論“小東坡”唐庚律詩之工 | ||||
| 基于詩人立場的批評-論劉克庄的詩学思想 | ||||
| 宋詩総集三論 | ||||
| 論宋人以“集注”注詩 | ||||
| 劉子翠紀事詩考論 | ||||
| 期待視野的形成与失落-秦観“詩似小詞”評价的接受学考察 | ||||
| 北宋文人的地方流動及其影響論略 | ||||
| 翁方綱論宋詩 | ||||
| 《将赴興国別同社五君子》之五君子考 | ||||
| 《六州歌頭.項羽廟》与北宋初年詞壇生態 | ||||
| 文章学対古代小説文法論之影響 | ||||
| 朱熹《武夷棹歌》与朝鮮理学家李退溪的次韻詩 | ||||
| 試論柳永及其詞在宋金時期的経典化 | ||||
| 王灼行年補考 | ||||
| 宋元詞学批評中的詞体体性論 | ||||
| 論蘇軾詩学思想与書法理論的互通与互補 | ||||
| 唐稷生平思想考述 | ||||
| “磧砂蔵”与《三体唐詩》之流伝 | ||||
| 観照：源于仏教的審美批評方式 | ||||
| 《賀聖朝.預賞元宵》的不同文本、作年和文本関系 | ||||
| 宋人対白居易“池上”境界的彷慕及文学史意義 | ||||
| 宋代詩学視閾中的以“鬼”論詩 | ||||
| 宋代“脚体”時文与元代“股体”時文 | ||||
| 従宋伝奇看宋人的“女色”観 | ||||
| 従“意象”到“事象”：叙事視野中的唐宋詩転型 | ||||
| 蘇軾与臨済宗禅僧尺牘考辨 | ||||
| 《全宋詩》誤收唐詩考辯（下篇） | ||||
| 論帝王詞作与尊体之関系 | ||||
| 呂本中“活法”説内涵生成的理学観照 | ||||
| 中国宋代文学学会第八届年会曁宋代文学与宋城文化国際学術研討会綜述 | ||||