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当代中国美学研究(1949-2019)-当代中国学術思想史叢書
劉悦笛 李修建 中国社会科学 2019年12月 p/16開/平装 ISBN: 9787520350860 |
| 目録 | ||||
| 序言 | ||||
| 導言 | 美学“中国化”：当代“学術史” | |||
| 一 | 何謂美学的“当代” | |||
| 二 | 何謂美学“中国化” | |||
| 三 | 何謂美学“学術史” | |||
| 第一章 | 作為“中国学科”的美学建制 | |||
| 一節 | “美”与“美学”的漢語詞源 | |||
| 二節 | 美学的学科定位与教育基礎 | |||
| 三節 | “美-美感-芸術”的研究構架 | |||
| 四節 | 従自律走向他律的“跨学科”研究 | |||
| 第二章 | 美的本質観：従“唯物観”“社会観”“実踐観”到“本質観”争論 | |||
| 一節 | “美是生活”作為歴史起点 | |||
| 二節 | 50年代的“主観-客観”之辯 | |||
| 三節 | 60年代的“自然性-社会性”之辯 | |||
| 四節 | 80年代的“実踐論-生命化”之辯 | |||
| 五節 | 90年代的“本質主義-反本質主義”之辯 | |||
| 第三章 | 美学本体論：従“実踐論”“生存論”到“生活論”転向 | |||
| 一節 | “実踐美学”盛極漸衰 | |||
| 二節 | “旧実踐美学”的分化 | |||
| 三節 | “後実踐美学”的転化 | |||
| 四節 | “新実踐美学”的変化 | |||
| 五節 | 趨向“生存論”的歴程 | |||
| 六節 | 回帰“生活論”的転向 | |||
| 第四章 | “美学原理”写作的基本模式 | |||
| 一節 | 唯物主義反映論美学 | |||
| 二節 | 実踐美学的初始形態 | |||
| 三節 | 実踐美学的成熟形態 | |||
| 四節 | 実踐美学的演進与革新 | |||
| 五節 | 実踐美学之後的理論探索 | |||
| 第五章 | “西方美学史”研究的整体図景（上） | |||
| 一節 | 歴史撰写中国化的“朱光潜模式” | |||
| 二節 | 両部“大通史”与其他“小通史” | |||
| 三節 | 従古希臘到近代的欧洲美学研究 | |||
| 四節 | 以西方美学史為対照的“東方美学史” | |||
| 第六章 | “西方美学史”研究的整体図景（下） | |||
| 一節 | 従経典到現当代的“馬克思主義” | |||
| 二節 | 大陸思辨与“現象学伝統”美学 | |||
| 三節 | 英美経験論与“分析美学”伝統 | |||
| 四節 | “比較美学”与海外的中国美学 | |||
| 第七章 | “中国美学史”撰写的多種模式 | |||
| 一節 | 中国美学思想、範畴与文化通史 | |||
| 二節 | 中国断代美学史研究（上） | |||
| 三節 | 中国断代美学史研究（下） | |||
| 四節 | 中国審美範畴的多元研究 | |||
| 五節 | 人物、文本与流派美学研究 | |||
| 六節 | 中国美学史的資料整理 | |||
| 第八章 | 審美心理学的多元方法研究 | |||
| 一節 | 審美心理要素与過程研究 | |||
| 二節 | 科学主義的審美心理研究 | |||
| 三節 | 中国伝統審美心理研究 | |||
| 第九章 | 芸術哲学、文芸美学与門類美学研究 | |||
| 一節 | 芸術哲学的宏観研究 | |||
| 二節 | 文芸美学的深入研究 | |||
| 三節 | 門類美学的全面研究 | |||
| 第十章 | 審美文化、審美教育与応用美学研究 | |||
| 一節 | 審美文化的領域開拓 | |||
| 二節 | 審美教育的系統概観 | |||
| 三節 | 応用美学的産生和発展 | |||
| 第十一章 | 従“自然美”“生態美学”到“環境美学” | |||
| 一節 | “自然美”作為本質鑰匙 | |||
| 二節 | “自然的人化”成為主流 | |||
| 三節 | 本土化的“生態美学” | |||
| 四節 | “環境美学”的本土化 | |||
| 第十二章 | “生活審美化”“審美現代性”与“芸術的終結”難題 | |||
| 一節 | “日常生活審美化”的結構 | |||
| 二節 | “審美日常生活化”的転変 | |||
| 三節 | “審美現代性”的不同路向 | |||
| 四節 | “芸術的終結”之後的美学 | |||
| 結語 | 従“文化間性転向”到“全球対話主義” | |||
| 参考文献 | ||||
| 附録 | 中国美学大事記（1875-2018） | |||
| 後記 | ||||