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郭沫若学術述論-中国社会科学院老年学者文庫
謝保成 社会科学文献 2022年7月 p/16開/平装 ISBN: 9787522801803 |
| 目録 | ||||
| 引子 | ||||
| 総論 | 郭沫若与20世紀学術文化-創造民族新文化、填写世界文化史白頁 | |||
| 第一編 | 思想体系 | |||
| 一 | 呑吐中西的世界文化観 | |||
| 二 | 附：挣脱昔日的桎梏，不断注射青年化的血清 | |||
| 三 | 吸收異民族優秀文化，創造中華民族新文化-立足于郭沫若訳著的考察 | |||
| 四 | “接受科学”，走“科学的中国化”之路的思想与実踐 | |||
| 五 | 追求芸術与社会双重价値的美学思想-関于郭沫若美学通信三札及補記 | |||
| 第二編 | 学術研究 | |||
| 一 | 創建唯物史観中国古代文化体系-従20世紀思想文化趨勢認識《中国古代社会研究》 | |||
| 二 | “依余所懐抱之系統”，“打開”卜辞之“秘密” | |||
| 三 | 鑿破彝銘之“渾沌”，条理金文成大系 | |||
| 附 | 几組刻石考釈与一部沈埋的遺稿 | |||
| 四 | 構筑研究諸子方法体系，探究儒、法、道思想源流-“十批”原是好文章 | |||
| 附 | 関于《十批判書》版本的一些問題（潘素龍） | |||
| 五 | “蘇活”古書生命的特色与成就 | |||
| 六 | 貫徹“人民本位”的歴史人物研究 | |||
| 七 | 在研究与創作中探索史学与史劇的関系 | |||
| 八 | 主編《中国史稿》 | |||
| 九 | 創刊五十年，文壇憶盛事-追踪郭沫若在《光明日報》掀起的学術研討熱 | |||
| 第三編 | 学界交往 | |||
| 一 | 郭沫若与胡適：由認識東西文化的差異，到走哪条道路的敵対 | |||
| 二 | 郭沫若与20世紀三大歴史考据家 | |||
| 三 | 従“神交”到“握手言歓”：郭沫若与歴史語言研究所二十年 | |||
| 四 | 郭沫若与容庚：従“未知友”到“文字交” | |||
| 五 | 郭沫若与田中慶太郎：“親若一家人” | |||
| 六 | 郭沫若与陳寅恪：“龍虎斗”与“馬牛風” | |||
| 第四編 | 辨誣糾謬 | |||
| 一 | 還其本来面目-重読《甲申三百年祭》 | |||
| 二 | 《甲申三百年祭》写作的前前後後 | |||
| 三 | 従社会歴史的発展演変審視“李杜並称”与“揚杜抑李” | |||
| 四 | 両種文化思潮-兼論郭沫若的李杜研究 | |||
| 五 | 推荐郭沫若《李白与杜甫》手稿影印本出版 | |||
| 六 | 《李白出生于中亜碎叶》文中的資料並非従馮家昇那里得来 | |||
| 七 | 李白《下途帰石門旧居》“贈別的対象”不是呉筠-郭沫若認識偏失及原因分析 | |||
| 八 | “照着我写”与“替曹操翻案”的糾結-看程派名劇《文姫帰漢》想到郭沫若写《蔡文姫》 | |||
| 九 | 対蘭亭論辯的認識与思考 | |||
| 十 | 更正《郭沫若書信集》、《再生縁》校訂本注釈的几則失誤 | |||
| 附編 | 研究歴程 | |||
| 一 | “真了解法”治郭学-謝保成先生談郭沫若研究 | |||
| 二 | 《郭沫若学術思想評伝》前言、一校校後記 | |||
| 附 | 《郭沫若評伝》後記 | |||
| 三 | 郭沫若史学研究三十年 | |||
| 四 | 在四川“郭沫若与新世紀”学術研討会的発言 | |||
| 五 | “郭沫若与中国知識分子在民族解放戦争中的文化選択”国際学術討論会総結発言 | |||
| 六 | 雅俗共賞郭沫若書法-《中国書法家全集.郭沫若巻》評介 | |||
| 七 | 《抱箭集》小考 | |||
| 後記 | ||||
| 後記之後 | ||||