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国学視域下古代戯曲身分認同研究(上下)
駱兵 中国戯劇 2020年7月 p643/16開/平装 ISBN: 9787104049654 |
| 目録 | ||||
| 導論 | 国学的内涵及類別与古代戯曲身分認同的対応関系 | |||
| 第一章 | 戯曲在国学中地位的流変与价値的確立 | |||
| 一節 | 宋代両種文化的差異性表達 | |||
| 二節 | 元代両種文化的差異性表達 | |||
| 三節 | 明代両種文化的差異性表達 | |||
| 四節 | 清代両種文化的差異性表達 | |||
| 五節 | 近代対戯曲反思的相激相蕩 | |||
| 第二章 | 戯曲文学体制本質的形成与身分認同 | |||
| 一節 | 賓白従即興創擬到当行規範 | |||
| 二節 | 曲詞従俚俗俳諧到麗雅経典 | |||
| 三節 | 結構従附庸漫漶到主脳厳密 | |||
| 四節 | 格調従本色当行到文采藻絵 | |||
| 五節 | 流派従同質輝耀到異質風騷 | |||
| 第三章 | 戯曲芸術形式本質的形成与身分認同 | |||
| 一節 | 詩、詞、曲本体比較 | |||
| 二節 | 曲、戯、劇形態辨析 | |||
| 三節 | 案頭之曲的文学价値 | |||
| 四節 | 場上之曲的芸術韻味 | |||
| 五節 | 興廃聚訟的文化机杼 | |||
| 第四章 | 戯曲審美文化本質的形成与身分認同 | |||
| 一節 | 叙人情物理陸離世態 | |||
| 二節 | 抒遊戯娯悦超脱想象 | |||
| 三節 | 重深浅微茫雅俗共賞 | |||
| 四節 | 楽移風易俗経世人生 | |||
| 五節 | 寓勧善懲悪道器非二 | |||
| 第五章 | 儒、釈、道、民俗信仰与戯曲身分認同 | |||
| 一節 | 上古祭祀儀式与程式表征的釣奇 | |||
| 二節 | 儒家“中和”観与団圓旨趣建構 | |||
| 三節 | 仏教“輪回”観与果報題材策略 | |||
| 四節 | 道教“自然”観与虚実写意所指 | |||
| 五節 | 民間風俗信仰与多元化身分確証 | |||
| 第六章 | 劇作家対戯曲文本的書写範式与身分認同 | |||
| 一節 | 宋金雑劇院本的書写混雑 | |||
| 二節 | 宋元南曲戯文的書写独歩 | |||
| 三節 | 元明清雑劇的書写絶招 | |||
| 四節 | 明清伝奇的書写勝趣 | |||
| 五節 | 花部乱彈的書写拓新 | |||
| 第七章 | 理論家対戯曲本体的探赜索隠与身分認同 | |||
| 一節 | 他者的強勢与危机意識 | |||
| 二節 | 序跋、評賛与語境劇体 | |||
| 三節 | 声律、曲譜与言説音蔵 | |||
| 四節 | 劇論、著述与批判精神 | |||
| 五節 | 曲録、類書与審美矩镬 | |||
| 第八章 | 優伶戯班対戯曲芸術的搬演伝播与身分認同 | |||
| 一節 | 口伝心授的譜系路径 | |||
| 二節 | 血縁网絡的関聯渠道 | |||
| 三節 | 弦歌妙舞的幻真塑形 | |||
| 四節 | 廟宇草台的撃節競美 | |||
| 五節 | 宮廷殿堂的承応奏慶 | |||
| 第九章 | 市民百姓対戯曲文化的尊崇取向与身分認同 | |||
| 一節 | 喜聞楽見的戯場華髄 | |||
| 二節 | 集譜按拍的自我肯定 | |||
| 三節 | 歓愉悲愁的解頤俯首 | |||
| 四節 | 通書暁理的感悟接受 | |||
| 五節 | 社会認同的人文蘊藉 | |||
| 第十章 | 文人学士対戯曲美学的推崇弘揚与身分認同 | |||
| 一節 | 意識形態的話語権力 | |||
| 二節 | 多様閲読的賞鑑闡発 | |||
| 三節 | 舞榭歌台的芸術自信 | |||
| 四節 | 美善交融的民族象征 | |||
| 五節 | 国家認同的学術独立 | |||
| 結語 | 古代戯曲身分認同的当代国学復興与文化自覚意義 | |||
| 主要参考文献 | ||||
| 後記 | ||||