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漢学研究-2016年春夏巻(総第20集)
閻純徳 学苑 2016年5月 p/16開/平装 ISBN7507750256 |
| 目録 | ||||
| 巻前絮語 | ||||
| 黒色二月祭-悼念著名漢学家孔飛力和季塔連科 | ||||
| 春秋論壇 | ||||
| 儒学的精神之光-関于《論語辨正》及孔子的世界話題 | ||||
| 域外之学与本土眼光-以中国現代学者対徳国漢学的考論為中心 | ||||
| 論北美漢学界中国現当代女作家研究的批評範式 | ||||
| 漢学視域下的孔子自然観 | ||||
| 対勘法研究《聖経》的設想 | ||||
| 魏柳楠中外関系研究専欄 | ||||
| 中国対非政策遭遇挑戦-如何改善悪化的形象 | ||||
| 耿異専欄 | ||||
| 方済各会士出使元蒙帝国-中法関系的肇始 | ||||
| 張西平専欄 | ||||
| 民国期間中国学者在哈仏燕京学社発展中的貢献 | ||||
| 中国学者開辟中国経典外訳新領域：《天下》 | ||||
| 国学特稿 | ||||
| 従天文到人文-認識中華文化的10張図 | ||||
| 詩史互証問題 | ||||
| 法国漢学研究 | ||||
| 中国詩歌芸術和詩律学 | ||||
| 李白詩歌在法国的訳介和研究 | ||||
| 古希臘与古中国音楽関系論 | ||||
| 清代来華法国“皇家数学家”伝教士張誠研究 | ||||
| 大巴賛与通俗漢語教席在東方語言学校的設立 | ||||
| 俄羅斯漢学研究 | ||||
| 関于俄羅斯漢学的分期 | ||||
| 俄羅斯的現当代中国思想研究 | ||||
| 俄羅斯的杜甫詩歌研究 | ||||
| 阿翰林三訳《静夜思》 | ||||
| 漢魏六朝小説在俄羅斯的接受 | ||||
| 張潔作品在俄羅斯的伝播与研究 | ||||
| 美国漢学研究 | ||||
| 中国文学伝統関照下的毛沢東旧体詩詞-美国学者泰伊的毛沢東詩詞研究 | ||||
| 20世紀以来美国学者研究早期中国的四个中心問題 | ||||
| 孫念礼和葛思徳中国研究図書館 | ||||
| 澳大利亜漢学研究 | ||||
| 中澳国家関系在漢学研究中的認同及其建構 | ||||
| 19世紀的帝国主義与中国 | ||||
| 日本漢学（中国学）研究 | ||||
| 魏源的《聖武記》在近代日本 | ||||
| 七十年前之日本中国新文学史叙事-近藤春雄《現代中国的文学》（1945）述評 | ||||
| 《論語》在日本 | ||||
| 田中謙二的《西廂記》研究 | ||||
| 夏目漱石漢詩的形式及審美問題-以其最後一首漢詩為中心 | ||||
| 朝鮮半島漢学研究 | ||||
| 17世紀朝鮮儒学家宋時烈性理思想研究 | ||||
| 科学発展与精神建設-魯迅：現代中国精神界戦士 | ||||
| 我読中国21世紀短篇小説 | ||||
| 意大利漢学研究 | ||||
| 馬国賢以及意大利漢学的転向 | ||||
| 西班牙漢学研究 | ||||
| 従17世紀西班牙伝教士視角看清代社会礼儀-以西班牙多明我会士万済国《華語官話語法》為中心 | ||||
| 阿拉伯漢学研究 | ||||
| 中国文学在阿拉伯世界的訳介現状 | ||||
| 中国現代文壇之文芸与抗戦的関系 | ||||
| 埃及作家馬哈茂徳巴達維筆下的東方之珠-《香港故事》対香港文化的解読 | ||||
| 漢学視野下的比較文化研究 | ||||
| 後結構主義与中国文化-従福珂到唐君毅 | ||||
| 叶維廉与艾布拉姆斯的文学批評“四要素”説 | ||||
| 漢学家論壇 | ||||
| 東西方結構主義認識論-両種不同模式 | ||||
| 漢学家研究 | ||||
| 他者的饋贈：馬立安高利克的比較文学研究之路 | ||||
| 漢学視野与漢語教学 | ||||
| 馬六甲英華書院的漢語教学 | ||||
| 書評 | ||||
| 《（論語）与近代日本》評介 | ||||