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良知学的調適：王塘南与中晩明王学
程海霞 中国社会科学 2021年10月 p394/16開/平装 ISBN: 9787520390194 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 縁起 | |||
| 二 | 現状中的研究向度及其検討 | |||
| 三 | 典範例証対体用観的共同関注及其歴史蘊含 | |||
| 四 | 研究進路与研究框架 | |||
| 第一章 | 多方求質 輾転参尋-塘南五十以前的学思過程 | |||
| 一 | 先考之訓 | |||
| 二 | 先師之教 | |||
| 三 | 良友夾持 | |||
| 第二章 | 寂而常照 寂運双泯-本体界体用之調適 | |||
| 一 | 当体自寂寂而常照 | |||
| 二 | 不堕二辺不執二見 | |||
| 三 | 虚寂之体生生之用 | |||
| 四 | 寂運双泯以道為体 | |||
| 第三章 | 心性為体 物事為用-本体界与経験界之調適 | |||
| 一 | 心性与物事 | |||
| 二 | 性与气 | |||
| 三 | 性与病 | |||
| 四 | 性与命 | |||
| 第四章 | 徹悟本原 黙識敬存-工夫論之原則、系統及其他 | |||
| 一 | 徹悟本原主于未発 | |||
| 二 | 黙識本体敬以存之 | |||
| 三 | 始悟後修始修後悟 | |||
| 第五章 | 几微故幽 研几黙識-塘南工夫論中的研几思想 | |||
| 一 | 几、研几之歴史淵源 | |||
| 二 | 生几論之前身：本心真机 | |||
| 三 | 生几論之提出：无声臭而非断滅 | |||
| 四 | 生几論之本質：常発而常微 | |||
| 五 | 生几論之融通：本心真面目 | |||
| 六 | 研几工夫之定位：黙識工夫 | |||
| 第六章 | 真性本潜 收斂敬存-塘南工夫論中的收斂思想 | |||
| 一 | 收斂之縁由与提出 | |||
| 二 | 收斂与研几之関系 | |||
| 三 | 收斂工夫之実質 | |||
| 四 | 收斂工夫之《易》学根据 | |||
| 五 | 收斂工夫之評价 | |||
| 結語：調適之遍在 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||