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明代文学研究的新進展
左東嶺 生活.読書.新知三聯書店 2014年11月 p794// ISBN7108048337 |
| 目録 | ||||
| 第一部分 | 詩文研究 | |||
| 一 | 明詞文献整理史述略 | |||
| 二 | 明代《楚辞》評点所取底本考 | |||
| 三 | 明代詞集評点的价値与特色 | |||
| 四 | 論明代文学感物論的歴史変遷 | |||
| 五 | 庶吉士館選制度与明代文学群落的形成 | |||
| 六 | 元末踢初詩書画“三絶”芸術与同題集咏的生命寄托 | |||
| 七 | 宋濂《越歌》考論 | |||
| 八 | 孫蒉的詩歌創作歴程与明初文人命運 | |||
| 九 | 舒順遺民心態与詩学思想研究 | |||
| 十 | 明初呉中文人的生存困境及矛盾心態-以“呉中四杰”為例 | |||
| 十一 | 明代台閣体的生成与流変-兼論中国詩歌史中治世之音的評价問題 | |||
| 十二 | 明代詞人馬洪生活年代考 | |||
| 十三 | “翰林四諫”事件的政治、文芸斗争分析 | |||
| 十四 | 明代前中期詩壇尊杜観念的変遷及其文学取向 | |||
| 十五 | 李東陽詩学体系論 | |||
| 十六 | 明代政壇南北之争与前七子的崛起 | |||
| 十七 | “擬議”、“変化”与文学復古 | |||
| 十八 | 論王陽明詩中的顔回和曾点 | |||
| 十九 | 明代中期呉中復古詩人的双重格調-以袁裹、黄省曾、王寵為例 | |||
| 二十 | 明代福建反前七子文学復古運動考-論王慎中之前的泉州府作家 | |||
| 二十一 | 唐順之与明代“毘陵詩派”考論 | |||
| 二十二 | 茅坤風神論与古代散文的叙事美学 | |||
| 二十三 | 従白雲楼社到後七子派-以嘉靖二三十年間京城文学話語之転移為中心 | |||
| 二十四 | 明代一幅群体画像的観看：《岘山逸老図》的文本意涵 | |||
| 二十五 | 王畿“現成良知”説与公安派文論的形成 | |||
| 二十六 | 破儒教之藩籬与文体之選択-李贄小品創作及其対晩明小品之影響 | |||
| 二十七 | 手提无孑L錘，撃破珊瑚网-禅学思維与袁宏道的詩学策略 | |||
| 二十八 | 焦茲文学思想簡論 | |||
| 二十九 | 湯顯祖与銭謙益叢考 | |||
| 三十 | 論晩明布衣詩人程嘉燧的人格心態与詩学思想-従銭謙益対程嘉燧的推崇談起 | |||
| 三十一 | 従“文因世降”到“文章代変”-論張溥通変的文学史観 | |||
| 三十二 | 論明清之際遺民詩選的批評价値 | |||
| 三十三 | 二十世紀金聖嘆史実研究的濫觴 | |||
| 三十四 | 呉偉業与清初“詞史”観的形成 | |||
| 三十五 | 走出遺民，以心伝史-呉梅村的半生縁与晩明悲歌 | |||
| 三十六 | 方以智早年的詩学理想 | |||
| 三十七 | 帰庄文学思想之演変 | |||
| 三十八 | 情感体験与字面経営-納蘭詞与王次回詩 | |||
| 第二部分 | 戯曲小説研究 | |||
| 一 | 《懐香記》与“西廂”故事之関系新探 | |||
| 二 | 明代禁戯与戯曲的文本流移和伝播禁忌 | |||
| 三 | 論明代“四大奇書”的共時伝播与文本互渉 | |||
| 四 | 《三国志演義》的夷白堂本与周日校本 | |||
| 五 | 《水滸伝》李逵殺虎故事形成的背景 | |||
| 六 | 西王母的女儿們-従“遇仙”到“陣前比武招親” | |||
| 七 | 楊家将的系譜和石碑-与楊家将故事発展之関系 | |||
| 八 | 《封神演義》的宗教問題 | |||
| 九 | 沈璨《義侠記》与《金瓶梅詞話》 | |||
| 十 | 備人鬼之態，兼真幻之長-馮夢龍増補《新平妖伝》的貢献 | |||
| 十一 | 明代稀見小説集《狐媚叢談》考索 | |||
| 十二 | 阮大铖与晩明著名芸人和戯曲鑑賞家交往考述 | |||
| 十三 | 史為我用：論《隋史遺文》創作主旨及与時代之関系 | |||
| 十四 | 明清戯曲小説批評中的“化身”説及相関話語 | |||
| 十五 | 《西廂記》評点与愛情戯経典叙事模式的論定 | |||
| 十六 | 重論杭永年与《三国志演義》評点的関系-以《古文快筆貫通解》為線索 | |||
| 十七 | 清詞中的明代戯曲題咏和評論-以《牡丹亭》為中心 | |||
| 十八 | 《西廂記》及古典曲学“経典研究”-兼論張燕瑾先生《西廂記》研究 | |||
| 後記 | ||||