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世界史背景下中西古典史学的比較与詮釈-陜西師範大学史学叢書
王成軍 科学出版社 2016年7月 p/16開/平装 ISBN7030470222 |
| 目録 | ||||
| 叢書総序 | ||||
| 自序 | ||||
| 第一編 | 中西史学比較的実踐与探索 | |||
| 一 | 国際長安学的史学比較理論探析 | |||
| 二 | 孔子史学思想探析 | |||
| 三 | 論理性主義与希臘羅馬史学観念之嬗変 | |||
| 四 | 論司馬遷的道徳价値観 | |||
| 五 | 論司馬遷与普魯塔克人物伝記中的歴史比較 | |||
| 六 | “普世史”与《史記》通史観念之比較 | |||
| 七 | 司馬遷史学思想新探 | |||
| 八 | 司馬遷与古希臘羅馬史学観念之比較 | |||
| 九 | 司馬遷与普魯塔克伝記観念之異同 | |||
| 十 | 司馬遷与普魯塔克伝記史学観念的異同 | |||
| 十一 | 文与史的対立与交融-司馬遷与普魯塔克伝記史学真実観之比較 | |||
| 十二 | “問題史学”視域下国際長安学的産生和理論建構 | |||
| 十三 | 修昔底徳斯和司馬遷史学思想之比較 | |||
| 十四 | 軼事与宏大叙事的対立与統一-《史記》和《名人伝》軼事観念之比較 | |||
| 十五 | 因果判断与价値判断的冲突与統一-司馬遷与古希臘羅馬史学観念之比較 | |||
| 十六 | 在世界歴史観念下的“普世史”与《史記》的史学観 | |||
| 十七 | 中西伝記史学的産生及其趨向之比較 | |||
| 十八 | 中西古典史学的対話-司馬遷与普魯塔克伝記史学観念之比較 | |||
| 十九 | 中西文化背景下的“古史伝説時代”研究-《古史伝説時代新探》評介与断想 | |||
| 二十 | 中西文化的異同与司馬遷的人文観 | |||
| 第二編 | 詮釈学与中西史学比較的理論建構 | |||
| 一 | 論詮釈学的理解与史学比較的関聯与互動 | |||
| 二 | 論詮釈学対現代中西比較史学的影響 | |||
| 三 | 論詮釈学対現代中西比較史学的影響及其歴史地位 | |||
| 四 | 哲学詮釈学的效果歴史観及其在中西史学比較中的价値 | |||
| 五 | 中国世界史主体意識的現代詮釈 | |||
| 六 | 中西史学比較得以可能的詮釈与再詮釈 | |||
| 第三編 | 原始社会史研究 | |||
| 一 | 達爾文的人類起源説与原始社会史研究 | |||
| 二 | 恩格斯的蒙昧低級階段是人類社会的低級状態学説之探析 | |||
| 三 | 論婦女在由群婚向対偶婚転変中的作用 | |||
| 四 | 論摩爾根蒙昧低級階段説在原始社会史研究中的地位 | |||
| 五 | 木器先于石器説申論 | |||
| 第四編 | 教学心得与体会 | |||
| 一 | 学習.探索.再学習.再探索 | |||
| 二 | 学習写作畢業論文方法漫談 | |||
| 三 | 訓練写作的基本方法 | |||
| 附録 | ||||