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中土前期禅学史
徐文明 北京師範大学 2013年8月 p/16開/平装 ISBN7303161287 |
| 本書対中土前期禅学思想発展的理論特点和内在規律也作了相当精要的概括，即由小乘禅的自力自修自解脱，到大乘禅的勤修念仏依他力解脱，再到最上乘禅的自性是仏自悟自度這様一个辯証綜合的規律；以及由小乘的出家禅修到大乘的在家也可念仏，到最上乘的不弃衆生、不離世間、随処皆禅的実踐特点等。本書是在博士論文的基礎上修改而成的，与博士論文相比，《中土前期禅学史》中的一些論据和論断更見成熟，同時還増加了許多新的章節和内容。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一章 | 早期禅経的伝訳 | |||
| 一節 | 安世高一系対小乘禅数経典的伝訳和弘揚 | |||
| 二節 | 支婁迦讖一系対大乘禅経的伝訳 | |||
| 第二章 | 禅法的系統伝承之始：仏佗跋佗羅一系的禅法 | |||
| 一節 | 仏佗跋佗羅及其禅法 | |||
| 二節 | 仏佗跋佗羅的師承及同門 | |||
| 三節 | 仏佗跋佗羅弟子対禅法的貢献 | |||
| 四節 | 廬山慧遠的禅学思想 | |||
| 五節 | 法顯与仏佗跋佗羅一系的関系 | |||
| 第三章 | 最上乘禅法的伝入-菩提達摩与中土禅宗 | |||
| 一節 | 菩提達摩的身世和化迹 | |||
| 二節 | 菩提達摩的禅法和思想淵源 | |||
| 三節 | 菩提達摩与其他禅学宗派的関系 | |||
| 四節 | 南北朝時期南方達摩宗系 | |||
| 第四章 | 最上乘禅法逐歩植根中土時期-慧可、僧璨対中土禅宗的承継、発展 | |||
| 一節 | 地論師的興起和心性論的発展-兼論《大乘起信論》的主旨及作者等問題 | |||
| 二節 | 慧光法師生卒年及其後学対《起信論》出処的曲折説明 | |||
| 三節 | 二祖慧可的史事、宗系与思想-兼論《金剛三昧経》的主旨及其作者等問題 | |||
| 四節 | 三祖僧璨与《信心銘》 | |||
| 五節 | 慧瓒禅師的宗系和思想 | |||
| 六節 | 新羅元暁与《金剛三昧経》 | |||
| 第五章 | 禅宗的興盛和弘化-道信、弘忍的禅法与化迹 | |||
| 一節 | 臥倫禅師的禅思想及其影響 | |||
| 二節 | 道信及其禅法 | |||
| 三節 | 牛頭宗宗義及其与禅宗的関系 | |||
| 四節 | 弘忍及其禅法 | |||
| 第六章 | 禅宗支派的分化与宗勢的擴展-神秀与北宗 | |||
| 一節 | 神秀的禅法与北宗宗風 | |||
| 二節 | 弘正与後期北宗 | |||
| 三節 | 北宗修法、明演禅師与浄土寺北宗法系 | |||
| 四節 | 禅宗北宗与密教関系 | |||
| 五節 | 山谷寺湛然与南北宗関系 | |||
| 六節 | 老安禅師及其法系 | |||
| 七節 | 智诜与浄衆禅系 | |||
| 第七章 | 六祖恵能与南宗宗旨 | |||
| 一節 | 恵能生平考証 | |||
| 二節 | 《壇経》諸版本考釈 | |||
| 三節 | 六祖的思想風範 | |||
| 四節 | 六祖思想的現代价値 | |||
| 第八章 | 南宗的崛起和伝播 | |||
| 一節 | 神会早期史事及其在六祖門下的地位 | |||
| 二節 | 永嘉玄覚的禅学思想与二十八祖説的縁起 | |||
| 三節 | 方岩玄策対南宗伝播的貢献 | |||
| 四節 | 天台禅法大略及其与禅宗的関系 | |||
| 第九章 | 馬祖、石頭与南岳、青原両系的並盛 | |||
| 一節 | 馬祖道一的禅法思想与洪州宗的崛起 | |||
| 二節 | 石頭希遷与青原一系 | |||
| 三節 | 南岳、青原双峰対峙局面的形成及其内在原因 | |||
| 結論 | ||||
| 大事記 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||