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帛書《易伝》解《易》思想研究
徐強 著 人民出版社 2014年10月 p254/16開/平装 ISBN7010133875 |
| 本書主要以馬王堆出土文献帛書《易伝》為研究対象，借鑑西方哲学詮釈学的理論考察帛書《易伝》如何詮釈《易経》這一古老的作品。 | |
| 目録 | ||||
| 導論 | ||||
| 第一章 | 帛書《易伝》的成書年代及易学定位 | |||
| 第一節 | 帛書《易伝》的成書年代分析 | |||
| 一 | 帛書《系辞》成書年代的説明 | |||
| 二 | 《二三子》、《衷》、《要》的成書年代説明 | |||
| 三 | 《繆和》、《昭力》成書年代的説明 | |||
| 第二節 | 帛書《易伝》在易学伝統中的定位 | |||
| 第二章 | “後其祝卜”、“観其徳義” | |||
| 第一節 | 占筮与徳義 | |||
| 一 | “巫”、“史”之占筮 | |||
| 二 | “占之以徳” | |||
| 三 | “後其祝卜”、“観其徳義” | |||
| 第二節 | “不安其用而楽其辞” | |||
| 一 | “楽其辞”的易学解釈方法 | |||
| 二 | “楽其辞”何以可能？ | |||
| 三 | 卦爻辞的“興”的解釈学 | |||
| 第三章 | 陰陽、剛柔、文武及天地之義 | |||
| 第一節 | 概念、範畴作為詮釈前見 | |||
| 第二節 | “陰陽”、“剛柔” | |||
| 一 | “陰陽”与帛書《易伝》的易学解釈 | |||
| 二 | “剛柔”与帛書《易伝》的易学解釈 | |||
| 第三節 | “文武” | |||
| 一 | “文武”的引入及易学解釈的新意蘊 | |||
| 二 | 中国経典詮釈中概念範畴之特色的分析 | |||
| 第四節 | “天、地之義” | |||
| 一 | 宇宙結構観念之于帛書《易伝》 | |||
| 二 | 宇宙秩序、宇宙生成観念之于帛書《易伝》 | |||
| 三 | 関于“龍”的神話意象 | |||
| 第四章 | 治道与聖人君子之道 | |||
| 第一節 | 意義預期与帛書《易伝》的意義指向 | |||
| 一 | 意義預期与解釈的方向性 | |||
| 二 | “治道”、“聖人君子之道” | |||
| 第二節 | 治道 | |||
| 一 | “文武結合”的君道観 | |||
| 二 | “君臣”関系問題的突顯 | |||
| 三 | “御国以徳”、“几兵而弗用” | |||
| 四 | 関注“治国”的辨証智慧 | |||
| 第三節 | 聖人君子之道 | |||
| 一 | 理想人格或修養目標的設想与構建 | |||
| 二 | “聖人君子”之“徳義”及修養途径 | |||
| 小結 | ||||
| 第五章 | “天人”思維及歴史性思維 | |||
| 第一節 | “天人”思維与帛書《易伝》易学解釈 | |||
| “天人”思維的早期発展 | ||||
| 帛書《易伝》“天人”思維下的解《易》言説 | ||||
| “天人”思維下的易学与先秦儒学 | ||||
| 第二節 | 歴史性思維与帛書《易伝》的易学解釈 | |||
| “崇古”、重伝統的歴史性思維模式 | ||||
| 歴史性思維対解《易》的影響 | ||||
| 帛書《易伝》的歴史性思維与先秦儒学 | ||||
| 小結 | ||||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||