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第二届中国白馬人民俗文化研討会論文集
蘇彦君 張立新 甘粛人民出版 2016年3月 p380/16開/平装 ISBN7226049236 |
| 目録 | ||||
| 《神秘的隴南白馬人-東亜最古老的部族》序 | 趙逵夫 | |||
| “多元一体、和而不同”之典型-白馬人 | 莫超 | |||
| 文県白馬人民俗文化伝承有序 | 呂軍 | |||
| 白馬人研究従民族識別向学術探討的転変 | 班海平 | |||
| 再談白馬人民俗文化的田野調査 | ||||
| ……張金生 邱雷生 毛樹林 | ||||
| 論白馬蔵族民間故事的流伝形式和主要特征-兼及隴南白馬蔵族民間故事整理和研究的思考 | 蒲向明 | |||
| 対白馬蔵族几則民間伝説的文化観察 | ||||
| ……白暁霞 賈暁霞 | ||||
| 試論白馬蔵族民間故事中的“殉情母題”-以《新娘烏》和《阿拜波与娥曼妹》為例 | ||||
| ……楊軍 蒲向明 | ||||
| 隴南白馬蔵族池哥昼儺面具色彩文化成因探析 | 豆海紅 | |||
| 隴南白馬蔵族儺文化的符号学詮釈 | 張淑萍 | |||
| 自身与他者：白馬人的文化意識 | 魏静 | |||
| 白馬人的族群認同-基于地域、“沙嘎帽”与白鷄伝説的思考 | 権新宇 | |||
| 池哥昼中的女性形象解読 | 唐虹 | |||
| 白馬人女神崇拜習俗 | 唐秀寧 | |||
| 白馬人信仰習俗的氐羌淵源 | ||||
| ……王鑫 | ||||
| 隴南白馬民間美術文化的衰落与蛻変 | 劉吉平 | |||
| 白馬語医葯常識 | 余流源 | |||
| 隴南白馬人豊富多彩民俗文化活動的文化因子分析 | 周進喜 | |||
| 白馬文化的“翻訳” | 哈彬 | |||
| 甲骨文中的“氐”与“氐羌”-兼論“氐与羌”的源流 | 焦虎三 | |||
| 新発現武興国主楊文弘与姜太妃夫婦墓志考 | 蔡副全 | |||
| 三星堆文化就是氐族文化，就是黄帝文化 | ||||
| ……鄭禎誠 林冬晴 余慧 | ||||
| 仇池羊皮扇鼓舞 | 彭戦獲 | |||
| 試論漢魏晋南北朝時期漢官与白馬氐人的関系-従隴南市文県白馬村寨白馬民俗陳列館館蔵石雕説起 | 魏沢民 | |||
| 詩文互証看白馬-以明、清詩文為例 | 袁永冰 | |||
| 名亡実存的一个民族-氐 | 龍青山 | |||
| 仇池氐族述論 | 袁智慧 | |||
| 隴南白馬人的演変歴史 | 魏旭 | |||
| 隴南白馬氐族源淵浅談 | 蒲立 | |||
| 民族意識、区域歴史与集体表述-隴南“楊大人征西”伝説解析 | 台文沢 | |||
| 保護古村寨留住原住民-対持久保護伝承白馬人民俗文化的几点思考 | 侯仰軍 | |||
| 切実保護白馬人的民俗文化権利 | 戸暁輝 | |||
| 関于建立白馬人文化生態保護区，実現白馬人文化整体性保護的思考 | 封塵 | |||
| 非遺視域的隴南白馬人文化遺産保護 | 趙琪偉 | |||
| 无文字民族非物質文化遺産的保護与伝承研究-以白馬蔵族伯舞為例 | 魏琳 | |||
| 白馬蔵族伝統体育文化的伝承与保護-以隴南文県鉄楼郷為个案 | 邵語平 | |||
| 浅談西部非物質文化遺産的法律保護-以文県儺舞“池歌昼”為例 | ||||
| ……蔡汐雨 張紅梅 | ||||
| 従白馬人民俗文化旅遊節看文県旅遊開発 | 孔暁寧 | |||
| 白馬民俗文化与隴南旅遊産業 | 鄭本法 | |||
| 隴東南文化歴史区建設視域中文県文化資源転換為文化産業的思考 | 馬東平 | |||
| 白馬蔵族文化旅遊産品開発与文化伝承 | 張渝 | |||
| 対文県白馬民俗文化資源旅遊開発的思考 | 羅愚頻 | |||
| 打白馬文化牌做大做強隴南旅遊産業 | ||||
| ……張金生 邱雷生 毛樹林 王世雄 | ||||
| “郷愁文化”与白馬人的城鎮化建設 | 張映全 | |||