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国際儒学研究文萃
国際儒学聯合会 編 人民出版社 2014年9月 p501/16開/平装 ISBN7010139245 |
| 本書所收論文可以説是儒学二十年来発展歴程的一个側影，集中捜集了几代中外頂尖学者在這一領域的研究成果，名家雲集，観点令人深省。文集主要包括五个方面 的内容：一是綜論；二是先秦、両漢時期的儒学研究；三是唐、宋、明、清時期儒学研究；四是現当代儒学 研究；五是儒学在国際上的伝播、演変与研究。 | |
| 目録 | ||||
| 前言 | ||||
| 第一部分 | 綜論 | |||
| 一 | 中国古代関于人格尊厳的思想 | |||
| 二 | 関于儒学的精華 | |||
| 三 | 儒家的“天人合一”観与当今的“生態問題” | |||
| 四 | “和”、“中和”与“各得其所” | |||
| 五 | 儒学的核心价値及現代意義 | |||
| 六 | 儒家倫理与“人権价値” | |||
| 七 | 中国儒家“内聖外王之道”与21世紀 | |||
| 八 | 孔子智慧与21世紀 | |||
| 九 | 人文自然.儒道互動.儒学取向 | |||
| 十 | 儒学与現代性的整合：探源与重建 | |||
| 十一 | 儒家学説与社会進歩 | |||
| 第二部分 | 先秦、両漢時期儒学研究 | |||
| 一 | 孔孟之間-郭店楚簡中的儒家心性説 | |||
| 二 | 《論語》的思想与人的未来塑造-孔子思想中具有長久价値的内涵 | |||
| 三 | 孟子、史士的自覚 | |||
| 四 | 秦漢儒家政治合法性思想探源-《尚書.周数》研究 | |||
| 第三部分 | 唐、宋、明、清時期儒学研究 | |||
| 一 | 分殊与融通-比較視角下的禅与理学語録研究 | |||
| 二 | 為天地立心-張載的宇宙論思想 | |||
| 三 | 王夫之対明代厳峻刑法的批判-以《尚書引義.舜典》為中心 | |||
| 四 | 龚自珍的今文経学思想 | |||
| 第四部分 | 現当代儒学研究 | |||
| 一 | 儒学与《易経》研究的今後発展 | |||
| 二 | 銭穆先生的史学思想-読《国史大綱》、《中国文化史導論》札記 | |||
| 三 | 試論“馮友蘭現象” | |||
| 四 | 梁漱溟先生的儒学観-紀念梁先生誕辰一百周年 | |||
| 五 | 従当代新儒家観点看世界倫理 | |||
| 六 | 新儒学的人文精神-牟宗三論儒学和基督教的会通 | |||
| 七 | 烏托邦主義与孔子思想的精神价値 | |||
| 第五部分 | 儒学在国際上的伝播、演変与研究 | |||
| 一 | 儒学対《世界人権宣言》的貢献-一種歴史与哲学的観点 | |||
| 二 | “亜洲的价値”与儒家之人格主義 | |||
| 三 | 東亜儒学核心价値観及其現代意義 | |||
| 四 | 日本的中国思想史研究之改革与進程 | |||
| 五 | 儒教与未来社会-従韓国提出問題 | |||
| 六 | 儒教倫理的現代可用性-以儒教倫理的心性倫理化為中心 | |||
| 七 | 儒学.儒教.宗教 | |||