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金元道教文学史-中国宗教文学史
呉光正 北方文芸 2024年4月 p// ISBN: 9787531746645 |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 緒論 | |||
| 一節 | 金元道教発展概貌 | |||
| 二節 | 金元時期南北道士群体的宗教素養和文化素養 | |||
| 三節 | 金元時期南北道教文学的杰出成就 | |||
| 第二章 | 金元道教文学的歴史進程 | |||
| 一節 | 金代道教文学的歴史進程 | |||
| 二節 | 元代北方道教文学的歴史進程 | |||
| 三節 | 元代南方道教文学的歴史進程 | |||
| 第三章 | 王重陽的宗教実踐及其詩詞創作 | |||
| 一節 | 開宗立派-王重陽的生平与創作 | |||
| 二節 | 脱胎換骨-王重陽詩詞中的宗教経験 | |||
| 三節 | 道眼観世界-王重陽詩詞的審美思維 | |||
| 第四章 | 馬丹陽的宗教実踐及其文学創作 | |||
| 一節 | 様板教材-全真掌教馬丹陽的生平与創作 | |||
| 二節 | 超凡入聖-全真掌教的宗教修持与生命感悟 | |||
| 三節 | 披荊斬棘-新興教派的教団建設与教派認同 | |||
| 四節 | 功利与審美-宗教実踐的文学表達与審美追求 | |||
| 五節 | 馬丹陽詩詞的宗教史和文学史意義 | |||
| 第五章 | 度化与鍛煉-王重陽与馬丹陽的詩詞唱和 | |||
| 一節 | 唱和与結集 | |||
| 二節 | 契遇勧化“下手遅” | |||
| 三節 | “分梨十化”顯丹功 | |||
| 四節 | 鍛煉心性“好離郷” | |||
| 第六章 | 苦行与試煉-全真七子的宗教修持与文学創作 | |||
| 一節 | 試煉方法及其内涵 | |||
| 二節 | 痛教与斗修行 | |||
| 三節 | 斗修行与文学創作 | |||
| 第七章 | 性命双修与金元全真教的辞世書写 | |||
| 一節 | 金元全真教辞世頌書写概貌 | |||
| 二節 | 金元全真教辞世頌的内在風神 | |||
| 三節 | 金元全真教辞世書写的叙事策略 | |||
| 四節 | 辞世頌書写的宗教史和文学史意義 | |||
| 第八章 | 宗教認同与元代全真教的伝記書写 | |||
| 一節 | 全真教伝記的書写進程 | |||
| 二節 | 全真教伝承譜系之建構 | |||
| 三節 | 全真教宗教典範之確立 | |||
| 第九章 | 南方道教文学的多元面相 | |||
| 一節 | 馬臻的宗教実踐与文学創作 | |||
| 二節 | 陳義高的詩歌創作及其文学史意義 | |||
| 三節 | 朱思本的宗教実踐与詩文創作 | |||
| 四節 | 薛玄曦与元代文壇 | |||
| 第十章 | 玄教宗師呉全節与元代文壇 | |||
| 一節 | 呉全節的宗教実踐 | |||
| 二節 | 呉全節的詩文創作 | |||
| 三節 | 元代文壇与呉全節的歴史定位 | |||
| 第十一章 | 茅山宗高道張雨的宗教実踐与文学創作 | |||
| 一節 | 張雨的道士生涯与宗教書写 | |||
| 二節 | 張雨的詩詞創作与宗教体悟 | |||
| 三節 | 張雨的詩詞創作与文化参与 | |||
| 第十二章 | 元代南方道教山志、仙真事迹、聖地題咏的編撰 | |||
| 一節 | 南方道教山志的編撰 | |||
| 二節 | 南方道教仙真事迹的編撰 | |||
| 三節 | 南方道教聖地題咏的編撰 | |||
| 第十三章 | 宗教実踐与金元道士的文、賦創作 | |||
| 一節 | 金元道教散文知名作家 | |||
| 二節 | 金元道教散文的主要類型 | |||
| 三節 | 金元道教辞賦 | |||
| 第十四章 | 虞集的宗教実踐与文学創作 | |||
| 一節 | 虞集的道教実踐与文学観 | |||
| 二節 | 虞集的道教詩詞創作 | |||
| 三節 | 虞集的道教散文創作 | |||
| 第十五章 | 元代神仙道化劇的創作 | |||
| 一節 | 神仙道化劇与度脱劇 | |||
| 二節 | 全真譜系与全真理念 | |||
| 三節 | 生命体験与宗教体験 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||