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西方美学芸術思想研究(上下)-従柏拉図、康徳到馬克思的伝承与超越
尹徳輝 社会科学文献 2022年1月 p861/16開/平装 ISBN: 9787520195164 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 上編 | 古希臘的自然和技芸 | |||
| 一章 | 古希臘術語phusis和前蘇格拉底自然哲学 | |||
| 一 | phusis是“自然、自然界”，還是“本質、本性” | |||
| 二 | 前蘇格拉底哲学中的自然、自然界 | |||
| 三 | phusis如与古希臘神話向理性哲学的思想転換 | |||
| 二章 | 古希臘哲学中的“技芸”和柏拉図、亜里士多徳的芸術観念 | |||
| 一 | 柏拉図之前的“技芸” | |||
| 二 | 柏拉図的“技芸”思想及其芸術観念 | |||
| 三 | 亜里士多徳的“技芸”思想及其芸術観念 | |||
| 三章 | “自然”“理式”“技芸”的関系和西方美学芸術思想的萌芽 | |||
| 一 | 従“自然”向“理式”転換中的“技芸” | |||
| 二 | “美”“善”“快楽”与柏拉図、亜里士多徳的“技芸”批判 | |||
| 三 | 近代美学芸術思想在古希臘的萌芽 | |||
| 中編 | 近代的自然和美的技芸 | |||
| 四章 | 従古希臘神話到近代科学、哲学中的人与自然 | |||
| 一 | 古代哲学進入近代的分化和融合 | |||
| 二 | 古代哲学中的人与自然 | |||
| 三 | 近代科学和哲学中的人与自然 | |||
| 五章 | 康徳在批判中対人的理性和感性的哲学確立 | |||
| 引論 | 西方哲学和美学従古代向現代的両次転換 | |||
| 一 | 康徳対古代哲学的翻転及其対近代哲学的人性建構 | |||
| 二 | 在両種判断力中対人的理性和感性、情感、欲求的哲学肯定 | |||
| 三 | 康徳的批判哲学和“人是目的” | |||
| 六章 | 康徳対西方美学芸術思想的邏輯推進 | |||
| 一 | “感性”和“美”之間的判断力 | |||
| 二 | 判断力批判在康徳和西方哲学中的邏輯地位 | |||
| 三 | 康徳的美学（感性学）芸術思想和西方現代芸術運動 | |||
| 下編 | 馬克思的労動和芸術 | |||
| 七章 | 従徳国古典哲学到馬克思対“人”的哲学建構 | |||
| 一 | 康徳之後的徳国古典哲学対人的抽象建構 | |||
| 二 | 従抽象的人到現実的人-“労動”与馬克思対近代哲学的翻転 | |||
| 八章 | 馬克思対西方哲学的批判及其文本中的“美、美学”和“芸術” | |||
| 一 | 従古希臘到青年黒格爾派的哲学批判 | |||
| 二 | 馬克思哲学文本中的“芸術”和“美、美学” | |||
| 九章 | 馬克思的“労動”及其美学芸術思想 | |||
| 一 | 従古希臘的“自然-技芸”到馬克思的“労動-芸術” | |||
| 二 | 馬克思以人為本的美学思想 | |||
| 三 | 馬克思的芸術思想和共産主義 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||