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元明之際呉中文人文学思想研究
周海涛 社会科学文献 2016年10月 p284/16開/平装 ISBN7509782619 |
| 易代之際的呉中文人，在応彰顯个人本色、抒情写意的時期，他們却関注社会現実、[peng1]撃時政；在応為新政権揺旗吶喊的時期，他們却向往自由，追求散漫无拘。本書以此思路為主導，全景展現了呉中文人在元政権、張士誠政権、明政権三个政権更迭中的共時性和歴時性特点。在研究思路上，采用文学思想史的研究方法，以文人心態為中介，打通社会文化変遷与文学思想的関聯。 | |
| 目録 | ||||
| 第一章 | 元末政治文化与文学思想的変遷 | |||
| 一節 | 元末的政治文化態勢 | |||
| 一 | “至正新政”的失敗 | |||
| 二 | “延裙科挙”与理学昇降 | |||
| 二節 | 士人的“旁観者心態” | |||
| 一 | “旁観者心態”之内涵 | |||
| 二 | “旁観者心態”之表現 | |||
| 三節 | 元末文壇風尚之走勢 | |||
| 一 | 元中期“雅正”之風的形成 | |||
| 二 | 元末文壇“主情論”之新変 | |||
| 三 | 以“气”論文的演変 | |||
| 第二章 | 元末的呉中文人-以玉山文人為中心 | |||
| 一節 | “玉山雅集”的形成 | |||
| 一 | “玉山雅集”之興衰 | |||
| 二 | 雅集之風与“玉山雅集”之独盛 | |||
| 三 | “鉄崖体”与“玉山雅集” | |||
| 四 | “市隠”下的雅集特点：雅俗共賞 | |||
| 二節 | 玉山文人的心態 | |||
| 一 | “曠達”与“頽廃”-以于立為例 | |||
| 二 | “縦欲”与“恐惧”-以顧瑛為例 | |||
| 三 | “悲哀”与“憶旧”-以袁華為例 | |||
| 三節 | 玉山文人的文学思想 | |||
| 一 | 詩歌功能：表達生命存在感的方式 | |||
| 二 | 唱和方式及体法之選択 | |||
| 三 | 雅集詩歌的宗杜傾向 | |||
| 四 | 不同時空創作下的詩風差異 | |||
| 第三章 | 張士誠据呉時的呉中文人-以北郭詩人為中心 | |||
| 一節 | 張士誠据呉与呉中文人之分化 | |||
| 一 | “積極参与者”-以陳基為例 | |||
| 二 | “依違其問者”-以饒介為例 | |||
| 三 | “逃遁者”-以楊維桢為例 | |||
| 二節 | 従“玉山雅集”到“北郭詩社” | |||
| 一 | 雅集方式的新変：従“娯楽化”到“文芸化” | |||
| 二 | 文人心態的新変 | |||
| 三 | 又一種“文芸化”-以《荊南倡和詩集》為例 | |||
| 三節 | 北郭詩人的文学思想 | |||
| 一 | 詩歌功能：“自適” | |||
| 二 | 寛泛、自由的内容選択 | |||
| 三 | 審美情態：“狂”、“真”、“趣” | |||
| 四 | 北郭詩人的文章観-以王行為例 | |||
| 第四章 | 明初的呉中文人-以“呉中四杰”為中心 | |||
| 一節 | 明初的政治文化格局 | |||
| 一 | “崇朴尚簡” | |||
| 二 | “大雅”文風的回帰-以宋濂為例 | |||
| 二節 | 明初呉中文人生存困境与矛盾心態 | |||
| 一 | “隠逸”与“被召”-以高啓為例 | |||
| 二 | “希望”与“哀怨”-以楊基為例 | |||
| 三 | “責任”与“郷情”-以徐賁為例 | |||
| 四 | “頌聖”与“畏禍”-以張羽為例 | |||
| 五 | 其他呉中文人的遭遇-以袁凱為例 | |||
| 三節 | 明初呉中文人文学思想的転変 | |||
| 一 | 詩歌功能的転変 | |||
| 二 | 理論主張的転変 | |||
| 三 | 審美情趣的転変 | |||
| 四 | “山林”与“台閣”的双重失落 | |||
| 余論 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||