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中国伝統詩歌与詩学-世界的征象
宇文所安 著 中国社会科学 2013年6月 p189/16開/平装 ISBN7516127663 |
| 本書内容：宇文所安提出了中国“非虚構”詩学伝統這一重要命題，並做出了全面闡発、論述。套用費羅諾薩発現中国文字是詩歌的理想語言的句式，可以説，宇文所安発現非虚構詩学伝統中的中国詩歌是理想的詩歌，它来自自然的多様性，是対西方文学伝統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。 | |
| 目録 | ||||
| 致謝 | ||||
| 序 | ||||
| 又一篇序 | ||||
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| 第一章 | 世界的征象：中国抒情詩的意義 | |||
| 一 | 題外話：関于掲露相関宇宙論動机的反駁 | |||
| 二 | 言帰正伝：建議 | |||
| 三 | 又是題外話：関于自我戯劇化的反駁 | |||
| 四 | 尾声 | |||
| 第二章 | 透明：解読中国抒情詩 | |||
| 一 | 解読規則 | |||
| 二 | 詩語的充分与不充分：語言和詩境之間的関系 | |||
| 三 | 解読詩人 | |||
| 四 | 解読詩境 | |||
| 五 | 完整的意義：全詩 | |||
| 第三章 | 一个非創造的世界：宇宙的起源、概念和対偶句 | |||
| 一 | 形式 | |||
| 二 | 対句作為一个整体 | |||
| 三 | 関系的一个活躍原則 | |||
| 四 | 在詩歌結構中対偶的平衡 | |||
| 五 | 再思考 | |||
| 第四章 | 声音 | |||
| 一 | 題外話：関于翻訳 | |||
| 二 | 一个注解 | |||
| 三 | 声音的陷穽：令自己驚奇 | |||
| 四 | 呻吟 | |||
| 五 | 隠蔵 | |||
| 六 | 只是一首詩 | |||
| 第五章 | 吸取教訓 | |||
| 一 | 思考一：陶潜《戊申歳六月中遇火》 | |||
| 二 | 思考二：蘇軾《十二月十四日，微雪，明日早往南溪小酌至晩》 | |||
| 三 | 思考三：王安石《遊褒禅山記》 | |||
| 四 | 題外話：関于慵懶 | |||
| 第六章 | 伝統的叛逆 | |||
| 一 | 意志之魔 | |||
| 二 | 対温柔敦厚的叛逆：正話反説 | |||
| 三 | 一个象征：掩盖叛逆騷動的寧静表面 | |||
| 第七章 | 一種特殊的交流形式 | |||
| 一 | 一首謙遜的詩 | |||
| 二 | 閲読現場 | |||
| 三 | 日常的煉金術 | |||
| 四 | 想象的代言人的結論 | |||
| 第八章 | 孤独 | |||
| 一 | 屈原 | |||
| 二 | 四方之魔 | |||
| 三 | 黒暗中的沈黙和孤独 | |||
| 後記 | ||||
| 訳後記 | ||||
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