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中国古代散文探奥-上海交大.全球人文学術前沿叢書
楊慶存 王寧 商務印書館 2022年11月 p/16開/精装 ISBN: 9787100217958 |
| 目録 | ||||
| 自序：我的学術之路 | ||||
| 第一章 | 散文発生与散文概念新考 | |||
| 一節 | 中国古代文学史的散文認知怪圈与学術疑惑 | |||
| 一 | 文学史研究中的散文認知怪圈 | |||
| 二 | 散文文体始源形態考索 | |||
| 二節 | “散文”概念内涵的撲朔迷離与出処的似是実非 | |||
| 一 | 世界各国“散文”概念内涵辨析 | |||
| 二 | 中国文献典籍中的“散文”溯源 | |||
| 三 | 12世紀“散文”概念的流行 | |||
| 第二章 | 古代散文的研究範囲与音楽標界的分野模式 | |||
| 一節 | 散文範畴与文本確定之討論 | |||
| 一 | 20世紀60年代的散文大討論 | |||
| 二 | 基本原則与理論“務虚”特征 | |||
| 二節 | 学人対賦与駢文的直観認識 | |||
| 一 | 賦与駢文体性認知的見仁見智 | |||
| 二 | 基本原則与理論“務能”特征 | |||
| 三節 | 詩、文的原生属性与音楽標界的分野模式 | |||
| 一 | 詩文“体制辞語”与本質区分依据 | |||
| 二 | 音楽芸術与文学芸術的密切関聯 | |||
| 四節 | 駢文属性 | |||
| 一 | 駢文的産生与特征 | |||
| 二 | 駢文誦読而不歌唱 | |||
| 五節 | 賦之帰隶 | |||
| 一 | “文学袋鼠”与賦性体認 | |||
| 二 | “古詩之流”与“不歌而頌” | |||
| 三 | “賦自詩出”与“脱楽入文” | |||
| 第三章 | 古代散文経典与儒学思想精髄 | |||
| 一節 | 中国経学的守正創新与人文精神 | |||
| 一 | “詁経之説”与“学凡六変” | |||
| 二 | “経学発轫”与“経典定型” | |||
| 三 | 文化集成与族群智慧 | |||
| 四 | “有根、有用、有效” | |||
| 五 | 経学伝承与開拓創新 | |||
| 二節 | 孔子“和”文化思想及現代啓示 | |||
| 一 | 孔子時代的社会危机与“和”之重大价値的発現 | |||
| 二 | 孔子“和”文化思想体系的理論架構 | |||
| 三 | 倡“仁”以達“和” | |||
| 四 | 崇“礼”以致“和” | |||
| 五 | “中庸”以成“和” | |||
| 六 | 孔子“和”文化思想的人文基礎 | |||
| 三節 | 華夏民族理想人格的基石-孔子仁学整体系統的重新審視 | |||
| 一 | “仁”的客観准則-克己復礼 | |||
| 二 | “仁”的基本精神-愛人 | |||
| 三 | “仁”的心理基礎-孝 | |||
| …… | ||||
| 第四章 | 先秦散文体裁様式的開拓 | |||
| 第五章 | 宋代散文的繁栄興盛与文化底蘊 | |||
| 第六章 | 宋代散文体裁様式的開拓与創新 | |||
| 第七章 | 論北宋前期散文的流派与発展 | |||
| 第八章 | 欧陽修文道観生成与散文創作実踐 | |||
| 第九章 | 蘇軾人文史観与《六一居士集叙》 | |||
| 第十章 | 蘇軾的人文思想与文化創造 | |||
| 第十一章 | 黄庭堅的散文創作与芸術境界 | |||
| 第十二章 | 李清照散文的多維審視 | |||
| 第十三章 | 楊万里的歴史貢献与当代啓示 | |||
| 第十四章 | 辛弃疾散文芸術論 | |||
| 第十五章 | 古代散文史料文献的発掘与運用 | |||
| 第十六章 | 中国散文的当代思考 | |||
| 後記 | ||||