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中国経学詮釈学与西方詮釈学-復旦中文学術前沿工作坊系列叢書
楊乃喬 主編 中西書局 2016年4月 p708/16開/平装 ISBN7547510558 |
| 目録 | ||||
| 序：従中国古典学到比較古典学-論中国経学詮釈学与西方詮釈学的交集 | ||||
| 中国経学詮釈学及其釈経的自解原則-論孔子“述而不作，信而好古”的独断論詮釈学思想 | ||||
| 経学在何種意義上是一門詮釈学 | ||||
| 徳性与工夫-孔門工夫論発微 | ||||
| 《易伝》之徳性本体論詮釈-以“憂患九卦”為例 | ||||
| 修辞策略中的“作者”-西漢“孔子作《春秋》”説的話語実踐 | ||||
| 漢代“章句之学”的“詮釈学処境” | ||||
| 聖人之義的超越性回帰-論皇侃《論語義疏》及儒道匯通的経学詮釈学思想 | ||||
| 欧陽修《詩本義》的本体論詮釈学思想 | ||||
| 論宋代経学詮釈与朱熹対儒学終極関切的構建及其存在的問題 | ||||
| 従宋学対漢学的挑戦到清代漢学対宋学的拒斥-論道統叙述中釈経原則的捩変 | ||||
| 論李贄《四書評》中詮釈主体与詮釈方法之自由性的獲得 | ||||
| 語言還原法：乾嘉学派的闡釈学思想之一 | ||||
| “六経皆史”与章学誠反独断論的経学詮釈学思想 | ||||
| 分化与詮釈：《民之父母》的争議 | ||||
| 跨文化詮釈：経学与神学的相遇 | ||||
| 修辞詮釈学的文本互渉与重読 | ||||
| “経文辯読”与“詮釈的循環” | ||||
| 解経、釈経与義理：以《創世記》1：28与生態危机為例 | ||||
| 文本理解、自我理解与自我塑造 | ||||
| 伽達黙爾詮釈学中的偶然性 | ||||
| 文化、語詞与文明-伽達黙爾的文化哲学与意義理解 | ||||
| 伽達黙爾与施特労斯之争 | ||||
| 劉易斯的現代性与詮釈観 | ||||
| 後記 | ||||