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中国礼学思想発展史研究：従中古到近世
王啓発 中国社会科学 2021年9月 p/16開/平装 ISBN: 9787520391412 |
| 目録 | ||||
| 研究縁起 | ||||
| 緒論 | 従中古到近世-礼学及思想的多様化展開和意義 | |||
| 第一章 | 魏晋南北朝到唐的礼記学 | |||
| 一節 | 王粛的《礼記》学及其後世影響 | |||
| 一 | 王粛《礼記》学的資料及伝承 | |||
| 二 | 王粛《礼記》学渉及的几个礼学問題 | |||
| 三 | 王粛《礼記》学的後世影響 | |||
| 二節 | 北朝熊安生的《礼記》学及其経学史意義 | |||
| 一 | 熊安生和他的《礼記義疏》 | |||
| 二 | 熊氏《礼記義疏》的基本内容及其与鄭玄学的異同関系辨析 | |||
| 三 | 従唐代孔穎達的評議看熊氏《礼記義疏》的学術价値 | |||
| 三節 | 南朝皇侃的《礼記》学及其経学史价値 | |||
| 一 | 皇侃和他的《礼記義疏》 | |||
| 二 | 皇侃《礼記義疏》的基本内容及其特点 | |||
| 三 | 従唐代孔穎達評議及後世影響看皇侃《礼記》学的経学史价値 | |||
| 第二章 | 李覯的礼学及相関思想 | |||
| 一節 | 李覯的学術生涯及其《礼論》的思想内容 | |||
| 一 | 李覯的学術生涯及其対礼学的関注 | |||
| 二 | 李覯《礼論》的思想内容和理論特点 | |||
| 二節 | 李覯《周礼致太平論.内治篇》的思想价値-従宮廷後妃倫理到民間家庭倫理及昏礼的意義 | |||
| 一 | 後妃倫理与宮廷内治 | |||
| 二 | 後妃礼儀及昏礼的意義 | |||
| 三節 | 李覯《周礼致太平論.国用篇》的思想价値-従国家的財用積累到賦税征收与国計民生 | |||
| 一 | 理財之本：量入以為出，節用而愛人 | |||
| 二 | 材貢之基：生業分工，土地分配，農本机制 | |||
| 三 | 財用收支：尚儉為礼，税賦中正，控制買賣与市場 | |||
| 四 | 国家救済：百姓的生存保障，力役之使、財賦之征当有所免除 | |||
| 第三章 | 王安石《周官新義》的礼学特色及其歴史影響 | |||
| 一節 | 王安石新経学確立的各種背景及《周官新義》的撰作 | |||
| 一 | 王安石新経学確立的各種背景 | |||
| 二 | 《周官新義》的撰作 | |||
| 二節 | 《周官新義》的解経方式及其特点 | |||
| 一 | 解説経文，有根有据，平実易懂 | |||
| 二 | 析字解詞，辨説其理，以求本義 | |||
| 三 | 称引鄭玄，或有引申辨析，或直書其誤 | |||
| 四 | 以当時的制度、律令、礼俗等相比擬来解説《周礼》 | |||
| 五 | 称述孔孟言行来解説《周礼》文字以見対孔孟的推崇 | |||
| 六 | 称述先王，発揮経義，展示理想政治理念 | |||
| 三節 | 王安石的先王意識及其対先王政治理念的闡発 | |||
| 一 | 作為歴史普遍意識的先王観念 | |||
| 二 | 王安石的先王観念及其内涵 | |||
| 三 | 王安石《上仁宗皇帝言事書》対先王政治的論説 | |||
| 四節 | 王安石変法与《周礼》的関系辨析 | |||
| 一 | 王安石対以《周礼》為依据而用于具体変法的基本見解 | |||
| 二 | 新法反対者対王安石借用《周官》理財之法的批評和指摘 | |||
| 三 | 一些思想家、経注学家対王安石依据《周礼》実施変法的質疑和批評 | |||
| 五節 | 《周官新義》在経学思想史上的地位和影響 | |||
| 一 | 宋哲宗時期有関《三経新義》官学地位的争論 | |||
| 二 | 北宋末至南宋高宗時期時人対《三経新義》的非議和指摘 | |||
| 三 | 南宋及元明清学者対《三経新義》的不同評价 | |||
| …… | ||||
| 第四章 | 程颢、程頤的礼学思想述論 | |||
| 第五章 | 朱熹的礼学及其思想 | |||
| 第六章 | 呉澄的礼学和《礼記纂言》的著述特色 | |||
| 第七章 | 方孝孺的礼学思想述論 | |||
| 第八章 | 黄道周的三礼学及其相関問題考論 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||