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和合学-21世紀文化戦略的構想（上下）
張立文 中国人民大学 2016年6月 p820//平装 ISBN7300227996 |
| 目録 | ||||
| 再版序 | ||||
| 自序 | ||||
| 上巻 | ||||
| 第一章 | 世紀之交的文化思考 | |||
| 一 | 文化方式的選択 | |||
| 一 | 科学与階級 | |||
| 二 | 冷戦与後冷戦 | |||
| 三 | 転型与冲突 | |||
| 四 | 多元冲突与多元融合 | |||
| 二 | 古今中西的論争 | |||
| 一 | 伝統現代的二分 | |||
| 二 | 古今之辯的反思 | |||
| 三 | 中西之争的情結 | |||
| 四 | 中体西用的誤導 | |||
| 三 | 現代化出路的求索 | |||
| 一 | 牛体馬用説的批判 | |||
| 二 | 創造性転化的折衷 | |||
| 三 | 返本開新説的困境 | |||
| 四 | 人文精神的転生 | |||
| 一 | 文化転生的周期性 | |||
| 二 | 文化精神与現代化 | |||
| 三 | 中国文化与世界化 | |||
| 第二章 | 和合与和合学 | |||
| 一 | 和合之釈義 | |||
| 一 | 差分与和生 | |||
| 二 | 存相与式能 | |||
| 三 | 中突与融合 | |||
| 四 | 自然与選択 | |||
| 五 | 煩惱与和楽 | |||
| 二 | 和合学意蘊 | |||
| 一 | 然与所以然 | |||
| 二 | 変化与形式 | |||
| 三 | 流行与超越 | |||
| 四 | 対称与整合 | |||
| 五 | 中和与審美 | |||
| 三 | 伝統和合方式的坎陷 | |||
| 一 | 无中介的直接和合 | |||
| 二 | 无転換的取舎和合 | |||
| 三 | 差分不足的簡単和合 | |||
| 四 | 无冲突的重一和合 | |||
| 五 | 多奇点的神秘和合 | |||
| 四 | 和合思維与意義 | |||
| 第三章 | 和合学的整体結構 | |||
| 一 | 総体的構想 | |||
| 一 | “地”：和合生存世界 | |||
| 二 | “人”：和合意義世界 | |||
| 三 | “天”：和合可能世界 | |||
| 二 | 三界和三層 | |||
| 一 | 差分 | |||
| 二 | 結構 | |||
| 三 | 転換 | |||
| 四 | 帰致 | |||
| 三 | 新学科分類 | |||
| 一 | 形上和合：和合自然科学 | |||
| 二 | 道徳和合：和合倫理学 | |||
| 三 | 人文和合：和合人類学 | |||
| 四 | 工具和合：和合技術科学 | |||
| 五 | 形下和合：和合経済学 | |||
| 六 | 芸術和合：和合美学 | |||
| 七 | 社会和合：和合管理学 | |||
| 八 | 目標和合：和合决策学 | |||
| 四 | 理論的公設 | |||
| 一 | 元素差分 | |||
| 二 | 結構整合 | |||
| 三 | 中介転換 | |||
| 四 | 功用選択 | |||
| 五 | 反演流行 | |||
| 五 | 伝統和合之類型 | |||
| 一 | 一元和合類型 | |||
| 二 | 二元和合類型 | |||
| 三 | 三元和合類型 | |||
| 四 | 多元和合類型 | |||
| 第四章 | 和合生存世界 | |||
| 一 | 自然与生存 | |||
| 一 | 自然与人 | |||
| 二 | 人与動物 | |||
| 三 | 人之心身 | |||
| 四 | 人与思維 | |||
| 二 | 境理与知行 | |||
| 一 | 境与理 | |||
| 二 | 人与境 | |||
| 三 | 人与理 | |||
| 四 | 知行与智能 | |||
| 三 | 同構与漸進 | |||
| 一 | 生存時空態 | |||
| 二 | 知行転換 | |||
| 三 | 智能中介 | |||
| 四 | 和合対偶 | |||
| 四 | 生存和合学的呈現 | |||
| 第五章 | 和合意義世界 | |||
| 一 | 社会与意義 | |||
| 一 | 社会与人 | |||
| 二 | 人与意義 | |||
| 三 | 自我意義 | |||
| 四 | 人生意義 | |||
| 二 | 性命与修養 | |||
| 一 | 性与命 | |||
| 二 | 人与性 | |||
| 三 | 人与命 | |||
| 四 | 修養与規矩 | |||
| 三 | 微観与宏観1190 | |||
| 一 | 養修転換 | |||
| 二 | 規矩中介 | |||
| 三 | 両両対偶 | |||
| 四 | 意義和合学的展開 | |||
| 第六章 | 和合可能世界 | |||
| 一 | 思維与可能 | |||
| 一 | 人与可能 | |||
| 二 | 人与想象 | |||
| 三 | 人与理想 | |||
| 四 | 人与境界 | |||
| 二 | 道和与健順 | |||
| 一 | 道与和 | |||
| 二 | 人与道 | |||
| 三 | 人与和 | |||
| 四 | 健順与名字 | |||
| 三 | 転換与中介 | |||
| 一 | 健順転換 | |||
| 二 | 名字中介 | |||
| 三 | 対偶互動 | |||
| 四 | 可能和合学的展現 | |||
| 第七章 | 和合世界的整体貫通与生生 | |||
| 一 | 和合三界六層的立体貫通 | |||
| 一 | 和合三界理論之建構 | |||
| 二 | 和合三界的層間貫通 | |||
| 三 | 和合三界的界際貫通 | |||
| 二 | 和合八維四偶的生生流行 | |||
| 一 | 同界八維的序化反演 | |||
| 二 | 三界同維的級化反演 | |||
| 三 | 三界対待的偶化反演 | |||
| 三 | 和合三界的語義与生生 | |||
| 一 | 転換中介概念的語義分釈 | |||
| 二 | 和合世界演化和分級生生 | |||
| 三 | 和合世界結構和太極和合 | |||
| 第八章 | 和合精神的追尋 | |||
| 一 | 前哲学的和合哲学 | |||
| 一 | 人獸渾沌和合 | |||
| 二 | 和合的夢境 | |||
| 三 | 潜哲学的和合 | |||
| 二 | 形上学的哲学和合 | |||
| 一 | 遷徙与文化融合 | |||
| 二 | 冲突与観念融合 | |||
| 三 | 可道与恒道融合 | |||
| 三 | 伝統和合的超越 | |||
| 一 | 形上学的困境 | |||
| 二 | 形上学的批判 | |||
| 三 | 道的過程哲学 | |||
| 四 | 和合学与和合 | |||
| 一 | 价値観的転換 | |||
| 二 | 人是会自我創造的和合存在 | |||
| 三 | 和合学的転向 | |||
| 五 | 和合与生生 | |||
| 一 | 和実生生的方式 | |||
| 二 | 和合擁有的世界 | |||
| 六 | 和合与変易 | |||
| 一 | 天地之大徳 | |||
| 二 | 万物皆流変 | |||
| 三 | 変易之原理 | |||
| 七 | 和合与経験 | |||
| 一 | 和合経験世界 | |||
| 二 | 和合認知活動 | |||
| 三 | 語言的“魔圈” | |||
| 第九章 | 和合源流的考察 | |||
| 一 | 和生同不継 | |||
| 一 | 和与合 | |||
| 二 | 和合与和同 | |||
| 三 | 和貴与和道 | |||
| 二 | 和合与合和 | |||
| 一 | 和合与離散 | |||
| 二 | 人和与天和 | |||
| 三 | 和平与楽和 | |||
| 四 | 合和与心和 | |||
| 三 | 合气与自生 | |||
| 一 | 中和与和声 | |||
| 二 | 和調与交合 | |||
| 三 | 和气与細缊 | |||
| 四 | 太和楽声和 | |||
| 一 | 品和与交和 | |||
| 二 | 至和与太和 | |||
| 三 | 气和与人生 | |||
| 五 | 道釈与和合 | |||
| 一 | 三合与成仙 | |||
| 二 | 縁起与和合 | |||
| 三 | 世間出世間和合 | |||
| 四 | 和合二神 | |||
| 六 | 根底与和合 | |||
| 一 | 窮理与和合 | |||
| 二 | 良知与和合 | |||
| 三 | 气理和合体 | |||
| 七 | 和合諸性相 | |||
| 一 | 和合的諸相 | |||
| 二 | 和合的形式 | |||
| 三 | 和合的諸性 | |||
| 第十章 | 和合学与21世紀人類文化 | |||
| 一 | 人与自然的融突 | |||
| 一 | 古老与常新 | |||
| 二 | 礼楽与儒道 | |||
| 三 | 和諧与協調 | |||
| 二 | 人与社会的融突 | |||
| 一 | 中西融突的路向 | |||
| 二 | 人文生態的危机 | |||
| 三 | 富裕文明与友愛 | |||
| 三 | 人与人的融突 | |||
| 一 | 人我与安身 | |||
| 二 | 愛人与兼愛 | |||
| 三 | 修身与成人 | |||
| 四 | 心霊世界的融突 | |||
| 一 | 未発与已発 | |||
| 二 | 心斎与坐忘 | |||
| 三 | 養心与楽道 | |||
| 五 | 21世紀文化原理 | |||
| 一 | 和生原理 | |||
| 二 | 和処原理 | |||
| 三 | 和立原理 | |||
| 四 | 和達原理 | |||
| 五 | 和愛原理 | |||
| 下巻 | ||||
| 第十一章 | 和合学原理之用 | |||
| 一 | 従戦略構想到戦略預測 | |||
| 一 | 現代三大挑戦的回応 | |||
| 二 | 文化戦略構想的基点 | |||
| 三 | 範畴邏輯結構三定律 | |||
| 二 | 和合学的价値観与方法論 | |||
| 一 | 价値度量与智能創造 | |||
| 二 | 文化价値与四級開拓 | |||
| 三 | 人学主体的理論視角 | |||
| 三 | 和合学視野中的科学技術 | |||
| 一 | 和合是科技発展的内在机制 | |||
| 二 | 科技是和合精神的現代体現 | |||
| 三 | 人文精神的科技奠基和発展 | |||
| 第十二章 | 形上和合与和合自然科学 | |||
| 一 | 自然科学的和合人学前提 | |||
| 一 | 人類与自然的和合関系 | |||
| 二 | 自然科学的対象与原理 | |||
| 三 | 自然科学的人学前提 | |||
| 二 | 自然科学的和合人文標准 | |||
| 一 | 科学文化的人文价値 | |||
| 二 | 科学文化的和合原理 | |||
| 三 | 科学原理的人文標准 | |||
| 三 | 自然科学的和合道徳期望 | |||
| 一 | 現代自然科学的前沿問題 | |||
| 二 | 自然科学理論的意義危机 | |||
| 三 | 自然科学目標的道徳期望 | |||
| 第十三章 | 道徳和合与和合倫理学 | |||
| 一 | 倫理与道徳的和合 | |||
| 一 | 和合倫理的意蘊 | |||
| 二 | 和合道徳的内涵 | |||
| 三 | 道徳倫理的発生 | |||
| 二 | 人対自然的道徳責任 | |||
| 一 | 人与自然冲突的危机 | |||
| 二 | 人与生態的道徳原理 | |||
| 三 | 生態倫理学的理論建構 | |||
| 三 | 人際関系的道徳規則 | |||
| 一 | 倫理精神与経済発展 | |||
| 二 | 社会倫理的和合倫次 | |||
| 三 | 社会倫理学的理論建構 | |||
| 四 | 主体対思維的道徳控制 | |||
| 一 | 思維道徳的善悪反演規則 | |||
| 二 | 道徳主体的自我約束机制 | |||
| 三 | 心霊倫理学的理論建構 | |||
| 第十四章 | 人文和合与和合人類学 | |||
| 一 | 人文精神的本根追尋 | |||
| 一 | 人文精神的意蘊 | |||
| 二 | 人類学的内涵 | |||
| 三 | 生態人類学的理論目標 | |||
| 二 | 人文精神的現象透視 | |||
| 一 | 創造悖論的和合化解 | |||
| 二 | 人類的文化价値本性 | |||
| 三 | 价値人類学的理論目標 | |||
| 三 | 人文精神的終極関懐 | |||
| 一 | 文化自我批判的邏輯道路 | |||
| 二 | 哲学人類学与理性人類学 | |||
| 三 | 智慧人類学的理論目標 | |||
| 第十五章 | 工具和合与和合技術科学 | |||
| 一 | 和合技術結構和工具理性 | |||
| 一 | 和合技術的含義 | |||
| 二 | 和合技術的結構 | |||
| 三 | 排憂解難的工具理性 | |||
| 二 | 規章制度技術和解結功能 | |||
| 一 | 意義世界的内外郁結 | |||
| 二 | 祛郁解結的工具徳性 | |||
| 三 | 規章制度術的耦合机制 | |||
| 三 | 範畴立極技術的解悖效応 | |||
| 一 | 可能世界的有无悖論 | |||
| 二 | 達道解悖的工具悟性 | |||
| 三 | 範畴立極術的畳合結構 | |||
| 第十六章 | 形下和合与和合経済学 | |||
| 一 | 経済和合体与環境経済学 | |||
| 一 | 社会経済有机体的特点和功能 | |||
| 二 | 社会-経済-自然-人的模式 | |||
| 三 | 和合環境経済学的原理 | |||
| 二 | 経済和合体与制度経済学 | |||
| 一 | 利益交換与道義价値 | |||
| 二 | 人性物化与公私度量 | |||
| 三 | 和合制度経済学的意蘊 | |||
| 三 | 経済和合体与中観経済学 | |||
| 一 | 宏観経済学与微観経済学 | |||
| 二 | 工業化向信息化的転型 | |||
| 三 | 中観経済学的創新道路 | |||
| 第十七章 | 芸術和合与和合美学 | |||
| 一 | 芸術和合与生命優美 | |||
| 一 | 芸術和合的蘊涵 | |||
| 二 | 芸術和合的発生 | |||
| 三 | 心霊意境与生命气象 | |||
| 二 | 審美活動与美学体系 | |||
| 一 | 美学的現代発展取向 | |||
| 二 | 審美活動関系的主客体 | |||
| 三 | 和合美学的結構体系 | |||
| 三 | 和合美学的邏輯結構 | |||
| 一 | 審美生存情感世界 | |||
| 二 | 審美意義情感世界 | |||
| 三 | 審美可能情感世界 | |||
| 第十八章 | 社会和合与和合管理学 | |||
| 一 | 社会有机体環境与管理原理 | |||
| 一 | 社会有机体的特征和含義 | |||
| 二 | 社会管理要素与組織分群 | |||
| 三 | 管理原理与管理諸学派 | |||
| 二 | 人性假設与管理芸術 | |||
| 一 | 行為理論与領導芸術 | |||
| 二 | 善悪假設与管理模式 | |||
| 三 | 价値増益与管理效応 | |||
| 三 | 和合管理学原理与人文精神 | |||
| 一 | 和合管理学原理 | |||
| 二 | 控制理論与管理信息系統 | |||
| 三 | 和合管理学企業文化精神 | |||
| 第十九章 | 目標和合与和合决策学 | |||
| 一 | 价値功夫目標与决策内涵 | |||
| 一 | 目標的内涵、選択、実施 | |||
| 二 | 价値目標与功夫目標 | |||
| 三 | 决策的内涵和要素 | |||
| 二 | 和合决策学的公理与類型 | |||
| 一 | 和合决策的公理 | |||
| 二 | 和合决策的類型 | |||
| 三 | 决策者的整体素質 | |||
| 三 | 和合决策学的目標 | |||
| 一 | 生存世界的真実目標 | |||
| 二 | 意義世界的完善目標 | |||
| 三 | 可能世界的優美目標 | |||
| 第二十章 | 通達和合之道 | |||
| 一 | 和合人文精神的達道 | |||
| 一 | 和合的殊途同帰之道 | |||
| 二 | 和合人文精神的要旨 | |||
| 三 | 五大冲突的和合之道 | |||
| 二 | 走向21世紀的和合之路 | |||
| 一 | 和合之路的時間結構 | |||
| 二 | 和合之路的空間結構 | |||
| 三 | 和合之路的義理結構 | |||
| 後記 | ||||
| 再版後記 | ||||