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清代詩学研究(修訂本)-博雅襭英系列
張健 北京大学 2024年3月 p/32開/ ISBN: 9787301339756 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 真偽、正変与雅俗：明清詩学的基本問題 | |||
| 二 | 明代詩学：両極対立 | |||
| 三 | 従対立到綜合：清代詩学的道路 | |||
| 第一章 | 明清之際：儒家詩学政教精神的復興 | |||
| 一 | 詩歌的現実地位与儒家詩学政教伝統的失落 | |||
| 二 | 経世精神与“尊経復古”：儒家詩学政教精神復興的政治文化背景 | |||
| 三 | 儒家詩学政教精神的復興 | |||
| 四 | 関于正変与温厚和平問題討論的現実政治意義 | |||
| 五 | “以詩補史”：対明清之際詩歌思潮的歴史价値的認定 | |||
| 第二章 | 情志為本与格調優先：雲間、西泠派対七子派詩学价値系統的重建与調整 | |||
| 一 | 真偽与雅俗之間：明代詩学的内在問題 | |||
| 二 | “情以独至為真，文以範古為美”：雲間、西泠派対真、雅統一的追求 | |||
| 三 | 漢魏、盛唐、明詩：雲間、西泠派確立的風雅正宗 | |||
| 四 | 格調擬古、姿色求変与英雄之美：雲間、西泠派対漢魏、盛唐伝統与六朝及晩唐伝統的結合与統一 | |||
| 第三章 | 従格調優先到性情優先：以銭謙益為代表的虞山派詩学 | |||
| 一 | 従格調優先到性情優先 | |||
| 二 | “人其詩”与“詩其人”：美本位与真本位 | |||
| 三 | 従崇正抑変到主変而存正：審美价値多元論的確立及対七子派詩学价値体系的抨撃 | |||
| 四 | 鋪陳排比与新的詩歌伝統的建立 | |||
| 第四章 | 対漢魏、盛唐審美正統的突破：晩唐詩歌熱的興起 | |||
| 一 | 情与法並重，性情与学古並挙：馮班兄弟対公安、竟陵派詩学与七子派詩学的綜合 | |||
| 二 | 呉喬的“以意為主”与“詩中有人” | |||
| 三 | 比興：詩歌的創作原則与詮釈原則 | |||
| 四 | 李商隠詩歌的詮釈革命与价値重估 | |||
| 五 | 功夫、文采与晩唐詩的再評价 | |||
| 六 | 晩唐詩歌熱的興起 | |||
| 第五章 | 性情与格調的融合：対雲間派詩学的進一歩展開与修正 | |||
| 一 | 雲間派影響下的宗漢魏、盛唐之風 | |||
| 二 | 呉偉業站在七子派立場上対公安、竟陵派詩学的折中 | |||
| 三 | 陳祚明対七子派与竟陵派詩学的折中 | |||
| 四 | 呉淇的《六朝選詩定論》与他的宏観詩歌史論 | |||
| 五 | 施閏章、宋琬等対七子派主格調詩学与竟陵派主性情詩学的綜合 | |||
| 六 | 博綜該洽，以求兼長：王士禛的早期詩学 | |||
| 第六章 | 主情与崇正：王夫之的詩学理論 | |||
| 一 | 王夫之詩学的極端内在性立場 | |||
| 二 | 王夫之詩学体現的是漢魏六朝審美精神，不是唐詩精神 | |||
| 三 | 詩楽同源：詩歌的時間性展開方式与音楽性精神 | |||
| 四 | 情景交融：詩歌的境界美 | |||
| 五 | 謝霊運：音楽美与境界美統一的典範 | |||
| 六 | “躋己懐于古志”：王夫之的特殊的学古方式 | |||
| 第七章 | 変而不失其正：叶燮対銭謙益一派詩学的継続展開 | |||
| 一 | 以作論之体評詩与叶燮詩学理論的所謂体系性特征 | |||
| 二 | 従対立到綜合：叶燮対明代詩学両極対立的批判与超越 | |||
| 三 | 従崇正到主変 | |||
| 四 | 主変与理、事、情及才、胆、識、力的主客体理論 | |||
| 五 | 変而不失其正：変所不能逾越的界限 | |||
| 第八章 | 主真重変与清初的宋詩熱 | |||
| 一 | 宋詩熱的形成過程 | |||
| 二 | 宋詩的价値重估与唐宋伝統的融合 | |||
| …… | ||||
| 第九章 | 対七子、虞山派詩学的継承与超越：王士禛的詩学 | |||
| 第十章 | 以杜為宗与“詩中有人”：与神韻説異趣的非主流詩学 | |||
| 第十一章 | 伝統詩学体系的再修正与総結：沈徳潜的詩学 | |||
| 第十二章 | 沈徳潜的同調者的詩学及紀昀対詩歌史的総結 | |||
| 第十三章 | 従“非関学也”到“以学為本”：浙派的学人之詩理論 | |||
| 第十四章 | 詩法与文法合一：従金聖嘆的以時文法論詩到桐城派的以古文法論詩 | |||
| 第十五章 | 学人之詩与文人之詩理論的総結：翁方綱以宋詩為基点的詩学 | |||
| 第十六章 | 古典与近代之間：袁枚的性霊説 | |||
| 引用書目 | ||||
| 人名索引 | ||||
| 初版後記 | ||||
| 再版後記 | ||||