|
視域与立場：中国比較文学論集-比較文学与跨文化研究書系
郭西安 復旦大学 2023年9月 p/16開/平装 ISBN: 9787309165708 |
| 目録 | ||||
| 特稿 | 以比較文学的名義：一位美国学者在中国台湾与大陸之間的学術旅途 | 楊乃喬 | ||
| 一 | 比較文学学科理論研究 | |||
| 導言一 | 互異与共存-対“比較文学何以可能”的重新省思 | 黄晩 | ||
| 一 | 従比較詩学到世界詩学的建構 | 王寧 | ||
| 二 | 従“比較”到“超越比較”-比較文学平行研究方法論問題的再探索 | 劉耘華 | ||
| 三 | 関于比較文学、世界詩歌与世界文学的設問-兼論西方学界的中国代理人現象 | 楊乃喬 | ||
| 二 | 中外文学関系研究 | |||
| 導言二 | 論中外文学関系研究中的多重視域 | 梁丹丹 | ||
| 一 | 列夫.托爾斯泰与中国革命 | 王志耕 | ||
| 二 | 基督教文化与中国現代浪漫文学的精神 | 楊洪承 | ||
| 三 | 中国戯曲与古希臘悲劇：舞台上的世界文学的可能性 | 陳戎女 | ||
| 四 | 論21世紀初期的中俄文学関系 | 陳建華 | ||
| 五 | 旅行与文学“朝聖”-文学遺産与城市空間及国家形象的建構 | 陳暁蘭 | ||
| 六 | 21世紀20年的外国文学研究：回顧与前瞻 | 黄暉 | ||
| 三 | 海外漢学与中国学研究 | |||
| 導言三 | 比較文学視角与海外漢学研究 | 葛桂録 | ||
| 一 | 中国現代文学史視野中的余光中散文 | 方忠 | ||
| 二 | 崗倉天心的中国之行与中国認識-以首次中国之行為中心 | 周閲 | ||
| 三 | 留学生与美国専業漢学的興起 | 顧鈞 | ||
| 四 | 回到什麼語文学？-漢学、比較文学与作為功能的語文学 | 郭西安 | ||
| 五 | Shanghai、毒品与帝国認知网絡-帯有防火墻功能的西方之中国叙事 | 葛桂録 | ||
| 四 | 中西詮釈学比較研究 | |||
| 導言四 | 比較視域中的中国当代詮釈学研究 | 曹洪洋 | ||
| 一 | 従“詮釈学”到“詮釈之道”-中国詮釈学研究的合法性依据与発展方向 | 李清良 | ||
| 二 | 聖人、語言与天道之関系-対魏晋時期“言尽意”与“言不尽意”悖論之溯源与解析 | 周海天 | ||
| 三 | “据文求義”与“惟凭《聖経》”-中西経学詮釈学視域下的“舎伝求経”及其“義文反転” | 姜哲 | ||
| 四 | 由経権関系論経文詮釈空間的敞開与辺界-《孟子字義疏証》之“権”字疏証的存在論詮釈学分析 | 黄晩 | ||
| 五 | 浮士徳与詮釈学-就《真理与方法》一処翻訳与洪漢鼎先生商榷並論詮釈学的現象学本質及経学詮釈学的指向 | 曹洪洋 | ||
| 六 | 従文本到内心：経学詮釈与作者創作心理的重構-以欧陽修《詩本義》対《関雎》篇的釈義為例 | 梁丹丹 | ||
| 五 | 比較詩学研究 | |||
| 導言五 | 回顧性的前瞻：“後理論”時代的“比較詩学” | 姜哲 | ||
| 一 | 美学何去？門羅的跨文明比較美学之路 | 代迅 | ||
| 二 | Sharawadgi詞源考 | 張旭春 | ||
| 三 | 文学理論的国際政治学：作為学説和作為学科的西方文論 | 林精華 | ||
| 四 | “科幻現実主義”命名的意蘊、選択与創新 | 孟慶枢 | ||
| 五 | 梁宗岱的純詩系統論 | 趙小琪 | ||
| 六 | 世界文学与翻訳研究 | |||
| 導言六 | 世界文学与翻訳的当代張力 | 戴従容 | ||
| 一 | 世界詩歌、中国（文学）経験和後理論-従北島詩歌英訳的争論談起 | 呂黎 | ||
| 二 | 納博科夫与堂吉訶徳 | 劉佳林 | ||
| 三 | 論《学衡》詩歌訳介与新人文主義 | 楊莉馨 | ||
| 四 | 《俄狄浦斯王》対古代宗教儀式形式的利用 | 犹家仲 | ||
| 五 | 詩人訳者与个性化反叛-論肯尼斯.雷克斯羅斯杜詩英訳的翻訳策略 | 徐依凡 | ||
| 六 | 戦争創傷及其芸術再現的問題-論提姆.奥布莱恩的小説《他們背負着的東西》 | 凌海衡 | ||
| 七 | 真実与表意：喬伊斯的形式観 | 戴従容 | ||
| 後記 | 従“北京会議”到“上海会議”-比較文学的学科精神与学科観念 | 楊乃喬 | ||