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文明的互動-漢唐間絲綢之路与中外交流論稿-欧亜歴史文化文庫
石雲涛 蘭州大学 2014年 p/16開/平装 ISBN731104653X |
| 目録 | ||||
| 上編 | 上編漢唐間絲綢之路的変遷 | |||
| 第一節 | 漢唐間絲綢之路起点的変遷 | |||
| 一 | 絲綢之路的歴史起点 | |||
| 二 | 漢代絲綢之路起点的転換 | |||
| 三 | 魏晋南北朝時期絲路起点的遷移与多元化 | |||
| 四 | 隋唐時長安、洛陽的頡頏 | |||
| 第二節 | 絲綢之路緑洲路研究 | |||
| 一 | 北魏西北絲路的利用 | |||
| 二 | 北魏中西間交往与貿易往来 | |||
| 三 | 唐詩中的絲綢之路西域道 | |||
| 第三節 | 海上絲綢之路研究 | |||
| 一 | 3至6世紀中西間海上航線的変化 | |||
| 二 | 両晋南朝与東南亜、南亜海上交通 | |||
| 三 | 中西間海上交通条件的変化 | |||
| 第四節 | 草原絲綢之路研究 | |||
| 一 | 魏晋時期草原路的復興 | |||
| 二 | 五胡十六国和北魏時期草原路的利用 | |||
| 三 | 柔然与東魏、北斉対草原路的利用 | |||
| 四 | 突厥崛起与草原路的興盛 | |||
| 五 | 中国北方草原路利用的考古学証据 | |||
| 第五節 | 南方絲綢之路研究 | |||
| 一 | 南方絲綢之路概念的提出和争議 | |||
| 二 | 漢通西南夷与南方絲綢之路的開発 | |||
| 三 | 魏晋南北朝時期南方絲綢之路的沈寂 | |||
| 四 | 早期南方絲綢之路的経済文化交流 | |||
| 五 | 南方絲綢之路的深遠影響 | |||
| 第六節 | 従僧人行踪看西域通往南朝的道路 | |||
| 一 | 伝統絲路在中国境内的延伸 | |||
| 二 | 吐谷渾之路（河南道）的利用 | |||
| 三 | 溝通西域或南朝交通的邺都 | |||
| 四 | 経西域至印度，而後経海路回国，至南朝 | |||
| 中編 | 中外関系与交流専論 | |||
| 第七節 | 漢代絲織業的発展和絲綢的輸出 | |||
| 一 | 漢代絲織業的発展 | |||
| 二 | 漢代絲織品的遠銷 | |||
| 第八節 | 漢代良馬輸入及其影響 | |||
| 一 | 漢代域外良馬的輸入 | |||
| 二 | 域外良馬輸入与漢代社会 | |||
| 三 | 域外良馬輸入与漢代文学芸術 | |||
| 第九節 | 魏晋南北朝時期良馬輸入的途径 | |||
| 一 | 互市交易 | |||
| 二 | 饋贈貢献 | |||
| 三 | 戦争獲取 | |||
| 四 | 余論 | |||
| 第十節 | 魏晋南北朝時外来的珍珠 | |||
| 一 | 魏晋南北朝時期珍珠的来源 | |||
| 二 | 魏晋南北朝時期珍珠的用途 | |||
| 第十一節 | 六朝時期的海上交通与仏教東伝 | |||
| 一 | 僧人経海路往来的路線 | |||
| 二 | 仏教促進了六朝与東南亜、南亜的交流 | |||
| 三 | 経海路入華僧人的訳経伝法事業 | |||
| 四 | 経海路伝入南朝的仏教聖物 | |||
| 第十二節 | 六朝時経海路往来的僧人及其仏経訳介 | |||
| 一 | 六朝時経海路往来的僧人 | |||
| 二 | 経海路入華僧人翻訳的仏経類別 | |||
| 第十三節 | 東晋南朝仏教三宝供養風俗 | |||
| 一 | 仏供養 | |||
| 二 | 法供養 | |||
| 三 | 僧供養 | |||
| 四 | 余論 | |||
| 第十四節 | 南朝蕭梁時中外関系述略 | |||
| 一 | 和梁朝交往的“海南諸国” | |||
| 二 | 与梁朝交往的“東夷”諸国 | |||
| 三 | 与梁朝交往的“西北諸戎” | |||
| 四 | 梁時中外交流興盛的原因探討 | |||
| 第十五節 | 隋代中西交通与交流 | |||
| 一 | 隋代対外関系的開展 | |||
| 二 | 隋代的外来文明 | |||
| 第十六節 | 唐太宗対外政策探討 | |||
| 一 | 荀子用兵之道与唐太宗安辺制勝之策 | |||
| 二 | 唐太宗対外政策的変化 | |||
| 第十七節 | 蚕種故事与中西初識-3～6世紀中国与羅馬、拜占庭的互相認識 | |||
| 一 | 中国人対大秦、普嵐的認識 | |||
| 二 | 大秦、拜占庭人文献中的“賽里斯” | |||
| 三 | 余論 | |||
| 第十八節 | 古代東北民族与中原政権関系中的楛矢 | |||
| 一 | 粛慎氏之貢矢 | |||
| 二 | 両漢時挹婁之貢矢 | |||
| 三 | 従挹婁到勿吉的貢矢 | |||
| 四 | 楛矢従歴史舞台的退出 | |||
| 第十九節 | 斯坦因楼蘭考古的歴史発現 | |||
| 一 | 関于楼蘭国区域和楼蘭城方位的推断 | |||
| 二 | “楼蘭”之名探源和楼蘭城性質探討 | |||
| 三 | 関于楼蘭歴史的発現 | |||
| 四 | 楼蘭城廃弃的時間和原因探討 | |||
| 第二十節 | 斯坦因関于楼蘭歴史地位和楼蘭道的探討 | |||
| 一 | 関于“楼蘭”地理概念 | |||
| 二 | 楼蘭在中西交通中的地位和楼蘭道路線 | |||
| 三 | 楼蘭道的利用和盛衰 | |||
| 四 | 結語 | |||
| 下編 | 中外交流与中古文学 | |||
| 第二十一節 | 唐詩見証的唐与新羅的関系 | |||
| 一 | 従唐詩看唐羅間人員往来 | |||
| 二 | 唐詩伝入新羅及其影響 | |||
| 三 | 唐詩中的新羅文化意蘊 | |||
| 第二十二節 | 長安大慈恩寺与唐詩的因縁 | |||
| 一 | 皇家詩会，君臣唱和 | |||
| 二 | 高僧大徳，詩人欽仰 | |||
| 三 | 名刹風物，文士題咏 | |||
| 四 | 雁塔登臨，賦詩咏懐 | |||
| 五 | 触景生情，憶旧懐友 | |||
| 第二十三節 | 一篇有関中韓仏教交流的佚文-跋法蔵《与義湘書》 | |||
| 第二十四節 | 唐玄宗《賜新羅王》詩 | |||
| 第二十五節 | “唯識幽難破，因明擘不開”-白居易両句逸詩 | |||
| 第二十六節 | 高敬命次韻、效体和集古句詩考源 | |||
| 一 | 高敬命次韻、效体和集古句詩統計 | |||
| 二 | 高敬命次韻、效体和集古句詩得失 | |||
| 三 | 中朝詩歌関系与高敬命詩的芸術淵源 | |||
| 第二十七節 | 高敬命詩対中国古典詩歌伝統的継承和借鑑 | |||
| 一 | 咏史懐古，寄慨良深 | |||
| 二 | 托物言志，比興寓意 | |||
| 三 | 融情入景，意境清新 | |||
| 四 | 指言時事，関心現実 | |||
| 第二十八節 | 高敬命抒情詩用典芸術探析 | |||
| 一 | 使事用典、委曲達情的創作意趣 | |||
| 二 | 高敬命抒情詩的用典特色 | |||
| 参考文献 | ||||
| 索引 | ||||
| 後記 | ||||