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原道-第41輯
陳明 湖南大学 2021年12月 p/16開/平装 ISBN: 9787566723581 |
| 目録 | ||||
| 一 | 儒学研究 | |||
| 一 | 自愛与博愛：以“明君子”観之 | |||
| 二 | 《中庸》“人与天地参”義解 | |||
| 三 | 儒家“刑中”観念与実踐詮解 | |||
| 四 | 源起、功能与方法：儒家“礼”論三題 | |||
| 五 | 《論語》包咸注与鄭玄注文本比較 | |||
| 六 | 朱熹“克己”詮釈思想的内涵、踐履与影響 | |||
| 七 | 陽明心学的核心思想与当代意義 | |||
| 八 | 非墨与憂時：陳伯陶及其《孝経説》述論 | |||
| 二 | 百家論道 | |||
| 一 | 軽重肢体：中国古籍中的権衡隠喩 | |||
| 二 | 文武周公時代与諸子発生学 | |||
| 三 | 聖人立法与君子行法：古典法治的二重結構 | |||
| 四 | 伝統中国“祥異”応対机制及其政治法律意義 | |||
| 五 | “以外統内”与君主制国家伝統：以内朝的監察治理為中心 | |||
| 六 | 郷規民約在現代郷村治理中的价値与進路 | |||
| 七 | 礼育思想在高校文化育人中的价値与実踐-以湖南大学岳麓書院“習礼育人”項目為中心 | |||
| 三 | 儒者行思 | |||
| 一 | 康有為《孟子微》的縁起与旨趣 | |||
| 二 | 以国建族：康有為建国主張中的夷夏之辨 | |||
| 三 | 康有為“三世”憲法理論的建構邏輯 | |||
| 四 | 孫中山政権設計理論的内容与邏輯 | |||
| 五 | 徐復観論孫中山的政治哲学 | |||
| 六 | 熊十力政治哲学的旨趣：以《原儒》為例 | |||
| 七 | 良知坎陷与転識成智：牟宗三与馮契的智識之辯 | |||
| 八 | 梁漱溟《究元决疑論》的問題与進路 | |||
| 九 | 林安梧道論詮釈学的内在邏輯論析 | |||
| 四 | 読書与評論 | |||
| 一 | 朱熹帝学思想的開拓：評王琦教授《朱熹帝学思想研究》 | |||
| 二 | 義理与礼制並挙：読《礼理双彰-朱熹礼学思想探微》 | |||
| 三 | 四十年来中国大陸李沢厚研究散評 | |||