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中国古代小説中的動物形象変遷研究
張瑞芳 中国社会科学 2020年10月 p// ISBN: 9787520372107 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 研究縁起 | |||
| 二 | 相関研究情況 | |||
| 三 | 研究範囲及概念界定 | |||
| 第一章 | 先秦発端（上）-古代神話与動物 | |||
| 一節 | 神話.図騰.動物 | |||
| 一 | 神話与動物 | |||
| 二 | 図騰文化的遺存与神話中的動物意象 | |||
| 三 | 我国神話之動物特征 | |||
| 二節 | 神祇外貌的動物化変遷 | |||
| 一 | 全獸型動物神 | |||
| 二 | 半人半獸型動物神 | |||
| 三 | 全人型神祇与動物意象的独特結合 | |||
| 三節 | 造神（上）-始祖英雄神祇与動物 | |||
| 一 | 始祖英雄神祇対動物外形的借鑑 | |||
| 二 | 始祖英雄神祇借形于動物的意義及影響 | |||
| 四節 | 造神（下）-自然神祇与動物 | |||
| 一 | 自然崇拜中的動物形象 | |||
| 二 | 方位神、四霊与妖祥観念 | |||
| 三 | 自然神祇動物形象演変的影響与意義 | |||
| 第二章 | 先秦発端（下）-早期寓言与動物 | |||
| 一節 | 先秦寓言的起源与動物 | |||
| 一 | 従神話到寓言 | |||
| 二 | 歴史伝説与動物寓言 | |||
| 三 | 文人創作与動物寓言 | |||
| 二節 | 将動物形象引入寓言的作用及影響 | |||
| 一 | 動物形象在先秦寓言中的作用 | |||
| 二 | 先秦動物寓言対後世文学的影響 | |||
| 附録 | 《詩経》之比興与動物意象的文化意義 | |||
| 一 | 《詩経》中渉及的動物種類、数量及主要来源 | |||
| 二 | 《詩経》中渉及動物意象的詩歌類型 | |||
| 三 | 《詩経》中引入動物意象的意義及作用 | |||
| 第三章 | 魏晋演進（上）-巫術文化与道教影響下的動物故事 | |||
| 一節 | 動物与本土巫術及道教 | |||
| 一 | 巫術与道教的産生 | |||
| 二 | 巫方文化中的動物 | |||
| 三 | 道教文化中的動物 | |||
| 二節 | 道教変化法術与動物 | |||
| 一 | 古人化生変形観念探源 | |||
| 二 | 道教法術対動物的借鑑 | |||
| 三 | 道教類志怪中的動物変形故事 | |||
| 三節 | 動物形象在志怪中的人性化演進-人獸婚配故事 | |||
| 一 | 人獸婚配故事的起源 | |||
| 二 | 人獸婚配故事中的動物形象及其人性化的漸変過程 | |||
| 四節 | 動物形象在志怪中的精怪化-動物故事与道教法術 | |||
| 一 | 囲繞巫方法術的動物精怪故事 | |||
| 二 | 由求道昇仙而生発出的動物精怪作祟故事 | |||
| 三 | 人与動物互変之志怪与道教文化在其中的逐歩滲透 | |||
| 五節 | 動物形象在巫方道教文化影響下之文学史意義的提昇 | |||
| 一 | 動物形象之人性化一人獸婚配故事的意義及影響 | |||
| 二 | 動物形象“精怪化”与道教文化中伝統神話思維影響的継続 | |||
| 附録 | 鳥、蛇図騰与氏族過渡的文化遺迹-《捜神記.羽衣人》的文化解読 | |||
| 一 | 羽衣人：借羽于鳥 | |||
| 二 | “会飛的蛇”-鳥蛇組合 | |||
| 三 | 鳥蛇：生殖崇拜的図騰合体 | |||
| 四 | 男人産子与産翁制 | |||
| 第四章 | 魏晋演進（下）-仏教文化影響下動物形象的多元成長 | |||
| 一節 | 仏教的東伝及其動物観念的滲透 | |||
| 一 | 仏教東伝及其衆生平等観念 | |||
| 二 | 仏教動物観念及其与中国文化的契合 | |||
| 三 | 仏教早期在華伝播与動物故事在魏晋南北朝的大量興起 | |||
| 二節 | 仏教的中国化与動物故事的新変（上）-動物報恩母題研究 | |||
| 一 | 動物報恩故事的中国起源与仏教文化的催生作用 | |||
| 二 | 動物報応故事-仏教報応観念在動物故事中的極端体現 | |||
| 三 | 仏教文化対我国動物報恩/報仇故事的影響 | |||
| 三節 | 仏教的中国化与動物故事的新変（下）-変形、転生与新類型動物故事的出現 | |||
| 一 | 変化之術在仏教初伝時期的特殊意義 | |||
| 二 | 仏教文化対動物変形故事的影響与改造 | |||
| 三 | 新故事類型的創造及意義 | |||
| 四節 | 漢訳仏経中的動物寓言 | |||
| 一 | 仏経寓言的漢訳 | |||
| 二 | 仏経動物寓言対衆生平等観念的闡釈及其対我国相関故事的影響 | |||
| 三 | 仏経以動物設譬的特点及其影響 | |||
| 第五章 | 唐宋新変-“有意為”小説中動物形象的衰落 | |||
| 一節 | 唐宋社会思潮的新変与“有意為”小説的出現 | |||
| 一 | 唐宋社会思潮的新変 | |||
| 二 | “人”的覚醒 | |||
| 二節 | “有意為”小説的出現与動物形象的“衰落” | |||
| 一 | “有意為”小説的興起与《裴铡伝奇》中的動物形象 | |||
| 二 | 夢幻伝奇中動物世界的構建 | |||
| 三 | 動物意象在筆記小説中的“停滯”-以《酉陽雑俎》為例 | |||
| 附録 | 《裴铡伝奇》故事条目列表簡介 | |||
| 第六章 | 明清突囲-重圧下借助動物形象的異類表達 | |||
| 一節 | 新神話：《西遊記》中的動物借形 | |||
| 一 | 《西遊記》与動物形象的“逆生長” | |||
| 二 | 心猿：孫悟空的動物形象分析 | |||
| 三 | 新神話：把玩意識下的借形及借形方式 | |||
| 二節 | 新志怪：《聊斎志異》中的動物形象 | |||
| 一 | 《聊斎志異》与唐伝奇 | |||
| 二 | 鏡面対照《聊斎志異》中的狐世界 | |||
| 附録 | 《西遊記》回目及所関渉動物形象与内容摘要 | |||
| 附録 | 《聊斎志異》故事摘要 | |||
| 結束語 | ||||
| 引用及参考文献 | ||||
| 後記 | ||||