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宗通与説通：吐蕃宗論的影響与漢蔵仏教親縁関系-仏教史研究文庫
尹邦志 社会科学文献 2014年3月 p495/16開/精装 ISBN7509755727 |
| 本書在元朝時期蔵伝仏教寧瑪派的大師隆欽巴所論述的“自然智”的啓迪下，致力于破解“吐蕃宗論”及其在後弘期所引起的千年辯争的教理之謎。通過思想史的梳理，分析了吐蕃宗論対蔵伝仏教“次第思想”的啓迪、対前弘期和後弘期宗教格局的影響，従而得出結論：漢蔵仏教親縁関系的具体表現，除了有相互影響的具体事実，還有共同的核心理念、修持方法、経典依据。全書共分三个部分：吐蕃宗論与蔵伝仏教的形成、吐蕃宗論与後弘期仏教的格局、吐蕃宗論与宗派運動。附《菩提道灯論》等。 | |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一部分 | 吐蕃宗論与蔵伝仏教的形成 | |||
| 第一章 | 吐蕃宗論 | |||
| 第一節 | 宗論的起因：桑耶寺的香火 | |||
| 第二節 | 宗論的依据：中道仏性論 | |||
| 第三節 | 宗論的焦点：宗通与説通 | |||
| 第四節 | 宗論的性質：分宗立派的戯劇 | |||
| 第二章 | 吐蕃宗論与前弘期仏教 | |||
| 第一節 | 中印仏教哺育的“大圓満” | |||
| 第二節 | 旧訳密法的宗通思想 | |||
| 第三節 | 吐蕃宗論的和会 | |||
| 第四節 | 判攝仏法的体系 | |||
| 第二部分 | 吐蕃宗論与後弘期仏教的格局 | |||
| 第三章 | 戒律和密法 | |||
| 第一節 | 宗通法脉的伝続 | |||
| 第二節 | 貶斥頓悟，借律扶教 | |||
| 第三節 | 阿底峡道次第思想的形成 | |||
| 第四章 | 瑜伽士与漢地仏法 | |||
| 第一節 | 瑜伽士、班智達和後弘期的宗教格局 | |||
| 第二節 | 噶挙派的宗通法門 | |||
| 第三節 | 崗波巴和禅 | |||
| 第四節 | 宗通法脉的伝承問題 | |||
| 第五章 | 班智達対中華文化的貢献 | |||
| 第一節 | 薩班伯姪対漢蔵仏教交流的貢献 | |||
| 第二節 | 薩班対“漢地大圓満”的批判 | |||
| 第三節 | 《大蔵経》的編纂及布頓対宗論的評述 | |||
| 第六章 | 漢蔵教法的融通 | |||
| 第一節 | 瑜伽士和班智達的集大成者 | |||
| 第二節 | 宗説兼通的大圓満教法 | |||
| 第三節 | 漢蔵教理的融会 | |||
| 第四節 | 為摩訶衍平反 | |||
| 第五節 | 《五部遺教》与禅密融合的思潮 | |||
| 第三部分 | 吐蕃宗論与宗派運動 | |||
| 第七章 | 格魯派与“支那堪布遺教” | |||
| 第一節 | 提振戒律以護教 | |||
| 第二節 | 依根本智而立破 | |||
| 第三節 | 道次第思想 | |||
| 第四節 | 対“支那堪布遺教”的批判 | |||
| 第八章 | 宗派的融合 | |||
| 第一節 | “和尚宗”：新旧教派的分界線 | |||
| 第二節 | 晋美林巴的撥乱反正 | |||
| 第三節 | 利美運動 | |||
| 第四節 | 麦彭的“大中観”思想 | |||
| 結語 | ||||
| 参考文献 | ||||
| 附録一 | 菩提道灯論 | |||
| 附録二 | 太虚大師為支那堪布翻案 | |||
| 主題詞索引 | ||||
| 主要人名索引 | ||||