|
朱熹詩経解釈学研究-国家社科基金後期資助項目
[hao3]永 上海古籍 2014年12月 p/16開/ ISBN753257394X |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 第一章 | 朱熹《詩経》学形成的背景 | |||
| 第一節 | 儒学重建的歴史必然 | |||
| 第二節 | 疑経惑古的学術新思潮 | |||
| 第三節 | 新思潮下的《詩経》学 | |||
| 第四節 | 朱熹時代的《詩経》学 | |||
| 第五節 | 朱熹自身学術的構成 | |||
| 一 | 文学維度 | |||
| 二 | 史学維度 | |||
| 三 | 理学維度 | |||
| 第二章 | 朱熹《詩経》学方法 | |||
| 第一節 | 以“詩”解《詩》 | |||
| 一 | “涵泳”以解《詩》 | |||
| 二 | 以“詩”解《詩》新成就 | |||
| 第二節 | 集衆“善説”以解《詩》 | |||
| 一 | 破今古文経界 | |||
| 二 | 兼取当代“善説”以解《詩》 | |||
| 第三節 | 音韻、章句訓詁与義理結合以解《詩》 | |||
| 一 | 漢唐的小学工夫 | |||
| 二 | 宋人的義理化傾向 | |||
| 三 | 章句訓詁和義理結合法 | |||
| 第三章 | 朱熹《詩経》学発展歴程 | |||
| 第一節 | 主-疑-黜《序》：従《詩解》到《詩伝》《詩解》的二《南》学 | |||
| 第二節 | 《詩解》“淫奔之詩”思想 | |||
| 一 | 《詩解》確定為“淫奔之詩”的篇章 | |||
| 二 | 《詩解》于“淫奔之詩”傾向不明篇章 | |||
| 第三節 | 《詩解》的《雅》詩学 | |||
| 一 | “上下通用”的“燕楽”之篇 | |||
| 二 | “労者歌”之篇 | |||
| 三 | 正小《雅》錯脱于変小《雅》之篇 | |||
| 第四節 | 従《遺説》看深化期《詩経》解釈学 | |||
| 一 | 章句訓詁 | |||
| 二 | 義理学 | |||
| 第四章 | 朱熹対漢唐旧《詩経》学的揚弃 | |||
| 第一節 | 批《序》概述 | |||
| 一 | 《大序》有不満人意処 | |||
| 二 | 《小序》全不可信 | |||
| 第二節 | 致《序》謬戻之因一：作者的認識論 | |||
| 一 | 不明文質 | |||
| 二 | 不通于理 | |||
| 第三節 | 致《序》謬戻之因二：作者的方法論 | |||
| 一 | 強就美刺 | |||
| 二 | 傅会書史和依托名謚 | |||
| 三 | 随文生義 | |||
| 第四節 | 《序辨》従、弃《序》考 | |||
| 一 | 従《序》之篇 | |||
| 二 | 弃《序》之篇 | |||
| 第五章 | 朱熹対《詩経》学伝統問題的新詮 | |||
| 第一節 | “興善懲逸”的“思无邪”説 | |||
| 一 | “思无邪”-性情正 | |||
| 二 | “思无邪”与“誠” | |||
| 第二節 | “情性”説 | |||
| 第三節 | 感発之“興”説 | |||
| 一 | “興”与“思无邪” | |||
| 二 | “興”与“涵泳” | |||
| 第四節 | “六義”説 | |||
| 一 | 三経三緯 | |||
| 二 | 《風》《雅》《頌》 | |||
| 三 | 賦比興 | |||
| 第五節 | “赓和詩”説 | |||
| 第六節 | “雅鄭”、“邪正”之辨 | |||
| 第七節 | “叶韻”説 | |||
| 第六章 | 二《南》正《風》詩学 | |||
| 第一節 | 周文王王道政化的里巷歌謠 | |||
| 一 | 前学淵源 | |||
| 二 | 作者的社会地位和詩篇内容的抒情 | |||
| 三 | 解釈中賦、比、興表現手法的運用 | |||
| 四 | 篇篇冠以“文王之化” | |||
| 五 | 文王王道的新民之功 | |||
| 六 | 文学、理学二元一体的矛盾性 | |||
| 第二節 | 《関雎》解釈学 | |||
| 一 | 《関雎》詩旨 | |||
| 二 | 《関雎》討論之其他 | |||
| 第七章 | 《風》詩学 | |||
| 第一節 | 地域風格理論 | |||
| 一 | 各別的地域風格 | |||
| 二 | 二、地理環境与詩歌風格 | |||
| 三 | 在上者好倡与詩歌風格 | |||
| 第二節 | 創作主体-以変《風》為例 | |||
| 一 | 宮廷王族詩人 | |||
| 二 | 朝臣大夫 | |||
| 三 | 賢者君子 | |||
| 四 | 平民詩人 | |||
| 第三節 | 朱熹《詩経》解釈学“淫詩”説新論 | |||
| 一 | 史上“淫詩”篇数諸説及朱熹《衛風》“淫詩”篇数考 | |||
| 二 | 変《風》“淫詩”考 | |||
| 三 | 朱熹“淫詩”説矛盾探究 | |||
| 第四節 | 《風》詩的理学解釈 | |||
| 一 | “発乎情，止乎礼義”的経与権 | |||
| 二 | 士倫理学 | |||
| 第八章 | 《雅》詩学 | |||
| 第一節 | 《雅》詩学大綱 | |||
| 一 | 史上《雅》詩学 | |||
| 二 | “小大”、“正変”説 | |||
| 第二節 | 正《雅》学 | |||
| 一 | 正《小雅》 | |||
| 二 | 正《大雅》 | |||
| 第三節 | 変《雅》学 | |||
| 一 | 変《小雅》 | |||
| 二 | 変《大雅》 | |||
| 第九章 | 《頌》詩学 | |||
| 第一節 | 宗廟祭祀的楽歌 | |||
| 第二節 | 《頌》詩倫理学 | |||
| 一 | 文王的“文徳” | |||
| 二 | 後稷的“農徳” | |||
| 三 | 周武王的“武徳” | |||
| 四 | 周成王的“成徳” | |||
| 第十章 | 承前啓後的朱熹《詩経》学-以《陳風》為例 | |||
| 第一節 | 漢四家《詩》的《陳風》解釈 | |||
| 一 | 四家《詩》的義理解釈 | |||
| 二 | 四家《詩》的異文、考据 | |||
| 第二節 | 朱熹的《陳風》解釈 | |||
| 一 | 歌舞元素 | |||
| 二 | 《序》辨 | |||
| 三 | 黜《序》 | |||
| 四 | 男女之詩 | |||
| 第三節 | 当代《陳風》解釈-以陳子展《詩三百解題》為例 | |||
| 一 | 綜合前人之説 | |||
| 二 | 批評前人成説 | |||
| 三 | 借鑑今人之説 | |||
| 四 | 以詩篇立己説 | |||
| 第十一章 | 朱熹《詩経》学的王道思想 | |||
| 第一節 | 歴史回顧 | |||
| 第二節 | 王道本体論：天命、天理、民意三位一体 | |||
| 第三節 | 王道徳性論：真、善、美三位一体 | |||
| 第四節 | 王道效用論：人与人、人与自然大和諧 | |||
| 第十二章 | 朱熹《詩経》学《魏》《唐》為晋風疑説 | |||
| 第一節 | 晋風地域風格 | |||
| 第二節 | 晋風唱和詩説 | |||
| 第三節 | 晋風乱世士子心態 | |||
| 第十三章 | 朱熹《詩経》学的影響 | |||
| 第一節 | 宗朱熹《詩》説而闡揚之 | |||
| 第二節 | 取法朱熹以己意解《詩》 | |||
| 第三節 | 折中于毛朱之間 | |||
| 第四節 | 宗《毛伝》而辨駁朱熹《詩伝》 | |||
| 第五節 | 対朱熹《詩経》学的整体褒賛与个案之辨 | |||
| 一 | 対朱熹《詩経》学的整体褒賛 | |||
| 二 | 馬端臨的朱熹廃《序》辨 | |||
| 三 | 対朱熹“淫詩”説的辯駁 | |||
| 第十四章 | 朱熹《詩経》学与其詩論、詩作 | |||
| 第一節 | 降而不黜《詩》 | |||
| 一 | 対漢唐《詩経》学体系的由疑而廃 | |||
| 二 | 新理学《詩》学体系建立 | |||
| 第二節 | 貶而不廃詩 | |||
| 一 | “詩人之言”的詩論 | |||
| 二 | 以詩名家的創作成就 | |||
| 第三節 | “平易”的詩美主張 | |||
| 一 | 以歌謠、楽歌解《詩》 | |||
| 二 | 詩論中的“平易”倡導 | |||
| 第十五章 | 朱熹《詩経》学与其辞賦学 | |||
| 第一節 | 理学的本体論 | |||
| 第二節 | 以《詩》詮賦的方法論 | |||
| 第三節 | 尊崇騷賦的价値論 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||