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阿来研究-第16輯
陳思广 四川大学 2022年5月 p259/16開/平装 ISBN: 9787569054200 |
| 目録 | ||||
| 一 | 名家視域 | |||
| 一 | 阿来的“大声音”-写在阿来文学創作四十年之際 | 梁海 | ||
| 二 | 凉山“豊富的宝蔵”的変形和消失-《歓笑的金沙江》三部曲的自然書写問題 | 段従学 | ||
| 三 | 蔵地空間的戯劇書写与族別想象-以楊子元、李佳俊、尼瑪頓珠劇作為考察中心 | |||
| ……丁淑梅 武暁静 | ||||
| 二 | 多維視野 | |||
| 一 | 災難語境下的文学精神建構-論阿来《雲中記》的思想意義 | |||
| ……賀仲明 呂子涵 | ||||
| 二 | “傾听一種腔調”-従阿来演講看其小説創作的未完成性 | 周循 | ||
| 三 | 従文学語言到電影語言-論阿来小説《狗孩格拉》的電影改編 | 王小波 | ||
| 三 | 四川作家研究 | |||
| 一 | 郷村苦難叙事与一種文学伝統-関于杜陽林長篇小説《驚蟄》 | 王春林 | ||
| 二 | 離郷返郷的博弈与郷土文学的赓続突囲-評杜陽林《驚蟄》兼論其小説創作 | 劉小波 | ||
| 三 | “情義”作為伝奇与品格-読馬平長篇小説《塞影記》 | |||
| ……李怡 任杰 | ||||
| 四 | 輝耀時代光芒与青春文化的自洽之歌-吉米平階文学創作論 | 魏春春 | ||
| 四 | 賀享雍小輯 | |||
| 一 | 新時代郷村現代化叙事的赓続与嬗変-読賀享雍的“時代三部曲” | |||
| ……王薪茹 張麗軍 | ||||
| 二 | 新時代郷村変革的个性化書写-論賀享雍“時代三部曲” | 王麗霞 | ||
| 三 | 基于方志情懐的事迹文学-談賀享雍的長篇小説“時代三部曲” | |||
| ……張嘆鳳 李璐 | ||||
| 五 | 傅天琳紀念小輯 | |||
| 一 | 表達母愛与追求本真-論傅天琳的儿童詩創作 | 姚洪偉 | ||
| 二 | 傅天琳詩歌的関鍵詞及其意義結構 | 呉投文 | ||
| 三 | 殉道者的骨血和青草的芬芳-傅天琳詩歌的双重審美境界 | 郭大章 | ||
| 四 | 情意真切而深沈的詩歌芸術 | 孔明玉 | ||
| 六 | 馮良小輯 | |||
| 一 | 民族融合作為方法-《西南辺》的身分認同与文化記憶建構策略 | 蒋建梅 | ||
| 二 | 《西南辺》的民族身分建構及其困境 | |||
| ……路嘉玮 | ||||
| 三 | 論《西南辺》的創傷書写 | 周文艷 | ||
| 四 | 我写《西南辺》 | 馮良 | ||
| 七 | 梅卓特輯（続） | |||
| 一 | 従蔵族本土文化重審現代性-評梅卓長篇小説《神授.魔嶺記》 | 汪樹東 | ||
| 二 | 虚幻与現実結合的精神書写-評梅卓的《神授.魔嶺記》 | 黄群英 | ||
| 三 | 民族歴史的現代重構-論梅卓長篇小説的歴史書写 | 李小紅 | ||
| 四 | 成長叙事、魔幻手法与史詩重構-《神授.魔嶺記》的叙事方式及文化内涵 | 楊彬 | ||
| 五 | 歴史叙事与魔幻現実主義畳印的史詩芸術向度-論梅卓長篇小説《太陽部落》的審美文化本質 | 肖向東 | ||
| 六 | 宛如神授：格薩爾史詩的小説文本伝承-梅卓《神授.魔嶺記》訪談 | |||
| ……孔占芳 梅卓 | ||||
| 八 | 港台視野 | |||
| 一 | 啓蒙時代的宗教視域-万瑪才旦小説的西蔵写述 | 洪士恵 | ||
| 九 | 青年論壇 | |||
| 一 | 小説之外的阿来-対阿来《以文記流年》的一種理解 | 楊晨潔 | ||
| 二 | 普遍性追求与知識分子担当-従阿来的符号意義談起 | 楊雪萍 | ||
| 十 | 新著推荐 | |||
| 一 | 西蔵当代文学史的框架構建与書写難題-評《西蔵当代文学教程》 | 張泰旗 | ||