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阿来研究-第17輯
陳思广 四川大学 2022年11月 p/16開/平装 ISBN: 9787569057089 |
| 目録 | ||||
| 一 | 名家視域 | |||
| 一 | 国際視野中的阿来研究 | |||
| 二 | 阿来及民族文学在海外 | |||
| 三 | 民族文学的地域特征識解与翻訳研究-以阿来的中短篇小説集《蔵魂》英訳為个案 | |||
| 四 | 双重“辺縁”文化的透視法-阿来小説在日本的訳介与伝播研究 | |||
| 五 | 誤読与創見中的《塵埃落定》-以巴拉諾維奇教授的研究為中心 | |||
| 六 | 薄森《薩迦格言》訳介研究 | |||
| 七 | 彝族当代詩歌群的海外伝播及研究-以美国学者馬克.本徳爾的个体学術史為中心 | |||
| 八 | 吉狄馬加詩歌海外伝播的翻訳詩学闡釈-以漢学家梅丹理英訳為例 | |||
| 二 | 四川作家研究 | |||
| 一 | 《誰在敲門》（筆談） | |||
| 二 | 在日常生活叙述中長出的大樹 | |||
| 三 | 《誰在敲門》的写法与国風体小説的当代復活 | |||
| 四 | “向死而生”的故郷与人性的“炸裂志” | |||
| 五 | 《誰在敲門》：在多重関聯与文化磨合中叩詢 | |||
| 六 | 従人類学視角看《誰在敲門》中的民間文化景観 | |||
| 七 | 後郷土時代郷村図景的新常態書写 | |||
| 八 | 現実郷愁的困境与精神故郷的皈依 | |||
| 九 | 郷土文学的歴史観（創作談） | |||
| 十 | 《中国現代長篇小説編年史（1922-1949）》（筆談） | |||
| 十一 | 由《中国現代長篇小説編年史（1922-1949）》想到的 | |||
| 十二 | 書影的意義 | |||
| 十三 | 潜心二十載 功徳堪无量 | |||
| 十四 | 一部内容厚実、観念創新的信史 | |||
| 十五 | 生態化、微観化与立体化的文学史叙述創新 | |||
| 十六 | 二十年漫漫艱辛路，百万字皇皇鋳華章 | |||
| 十七 | 重返中国現代長篇小説的“歴史現場” | |||
| 十八 | 来自伝統的創新動能 | |||
| 十九 | 一部近乎完備的現代長篇小説史 | |||
| 二十 | 博贍与精審：《中国現代長篇小説編年史》的学術貢献 | |||
| 二十一 | 生態還原与史料价値 | |||
| 二十二 | 現代長篇小説研究的方法与路径 | |||
| 二十三 | 談《中国現代長篇小説編年史（1922-1949）》之“長” | |||
| 二十四 | 雲霞満紙，气象万千：編年史.批評史.思想史 | |||
| 三 | 彝族文学研究 | |||
| 一 | 論吉狄馬加詩歌中的“故郷”書写 | |||
| 二 | 阿庫烏霧的詩体書写対法国象征主義詩学的重構 | |||
| 三 | 雲南彝族神話百年研究史述評 | |||
| 四 | 青年論壇 | |||
| 一 | 潮流之外的《随想録》-兼談巴金与20世紀80年代的尋根文学 | |||
| 二 | 身体与歴史的共振：阿来小説的另一種解読 | |||
| 三 | 楊紅櫻長篇科学童話的外来文学影響 | |||
| 五 | 新著推荐 | |||
| 一 | 追溯抵達経典的行旅-張学昕、梁海《阿来論》読札 | |||