|
北方民間宝巻研究
尚麗新 等著 商務印書館 2015年11月 p// ISBN7100117186 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 上編 | ||||
| 第一章 | 北方民間宝巻概述 | |||
| 一 | 北方民間宝巻的歴史発展与地理分布 | |||
| （一） | 北方民間宝巻的歴史発展 | |||
| （二） | 北方民間宝巻的地理分布 | |||
| 二 | 北方民間宝巻的特点 | |||
| （一） | 北方民間宝巻的形式特点 | |||
| （二） | 北方民間宝巻的表演特点 | |||
| 三 | 北方民間宝巻変遷的原因 | |||
| （一） | 民間宗教的深刻影響 | |||
| （二） | 従宗教性到民間性的転変 | |||
| 附録 | 明代到民国時期河北、山西、山東、河南流行的教派宝巻 | |||
| 第二章 | 北方民間宝巻形式的変遷 | |||
| 一 | 明末至清嘉慶前南北宝巻的形式 | |||
| （一） | 受教派宝巻影響的 | |||
| （二） | 不受教派宝巻影響的 | |||
| 二 | 嘉慶、道光年間北方民間宝巻形式的変異 | |||
| （一） | 嘉慶、道光年間南方民間宝巻的形式 | |||
| （二） | 嘉慶、道光年間北方民間宝巻的形式 | |||
| 三 | 道光之後北方民間宝巻形式的継続演変 | |||
| （一） | 教派宝巻形式的頑強保留 | |||
| （二） | 世俗化、娯楽化特征的加強 | |||
| 第三章 | 北方民間宝巻与各種民間文芸形式的交互影響 | |||
| 一 | 北方民間宝巻与鼓詞 | |||
| 二 | 北方民間宝巻与道情 | |||
| （一） | 《長城宝巻》 | |||
| （二） | 山西河東道情演唱的宝巻 | |||
| 三 | 北方民間宝巻与小説 | |||
| 四 | 北方民間宝巻与善書 | |||
| （一） | 善書之界定 | |||
| （二） | 狭義善書之演進 | |||
| （三） | 宝巻与善書 | |||
| 五 | 北方民間宝巻与其他民間文芸 | |||
| （一） | 北方民間宝巻与説書 | |||
| （二） | 北方民間宝巻与戯曲 | |||
| （三） | 北方民間宝巻与小種曲芸、戯曲 | |||
| 第四章 | 北方民間宝巻的地域特色 | |||
| 一 | 山西的民間宝巻 | |||
| （一） | 山西介休的宝巻 | |||
| （二） | 山西永済的宝巻 | |||
| 二 | 河西的民間宝巻 | |||
| （一） | 河西宝巻的源流 | |||
| （二） | 河西宝巻的形式 | |||
| （三） | 河西宝巻的功能 | |||
| （四） | 河西宝巻的現状、伝承与保護 | |||
| 三 | 河北、青海的民間宝巻 | |||
| （一） | 河北宝巻 | |||
| （二） | 青海宝巻 | |||
| 四 | 北方其他地区的民間宝巻 | |||
| 第五章 | 南北民間宝巻的比較 | |||
| 一 | 南方民間宝巻概況 | |||
| 二 | 南北民間宝巻不同的娯楽化道路 | |||
| （一） | 南北民間宝巻文本形式演進之不同 | |||
| （二） | 南北民間宝巻娯楽化契机之不同 | |||
| （三） | 南北民間宝巻芸術化進程之不同 | |||
| （四） | 南北民間宝巻与民間信仰結合程度之不同 | |||
| 三 | 南北民間宝巻不同的帰宿 | |||
| （一） | 南方民間宝巻的商業化 | |||
| （二） | 南北民間宝巻的不同帰宿 | |||
| 下編 | ||||
| 第一章 | 孟姜女故事宝巻研究 | |||
| 一 | 孟姜女故事宝巻概述 | |||
| （一） | 北方孟姜女故事宝巻概述 | |||
| （二） | 南方孟姜女故事宝巻概述 | |||
| （三） | 関于《孟姜女長城找夫》 | |||
| 二 | 《銷釈孟姜忠烈貞節賢良宝巻》与孟姜女故事 | |||
| （一） | 《銷釈》与宋元南戯《孟姜女》 | |||
| （二） | 関于華州 | |||
| （三） | 関于田四郎 | |||
| （四） | 関于泗州堂和其他 | |||
| 三 | 《銷釈孟姜忠烈貞節賢良宝巻》的性質、主題和影響 | |||
| （一） | 《銷釈》的性質、主題 | |||
| （二） | 《銷釈》的流伝和影響 | |||
| 四 | 南方孟姜女故事宝巻的源出和特点 | |||
| （一） | 《孟姜女尋夫宝巻》 | |||
| （二） | 《南瓜宝巻》 | |||
| （三） | 《孟姜女過関宝巻》 | |||
| （四） | 《孟姜仙女宝巻》 | |||
| （五） | 《許孟姜宝巻》 | |||
| 五 | 南北孟姜女宝巻的比較 | |||
| 附録 | 南方孟姜女宝巻中的小調民歌 | |||
| （一） | 陳伯源抄本《南瓜宝巻》 | |||
| （二） | 薛孝芳蔵本《南瓜巻》 | |||
| （三） | 張裕卿抄本《殉節烈義巻》 | |||
| （四） | 《孟姜女過関宝巻》 | |||
| （五） | 《許孟姜宝巻》 | |||
| 第二章 | 《黄氏女宝巻》研究 | |||
| 一 | 黄氏女故事的産生与流伝 | |||
| 二 | 《黄氏女宝巻》概況 | |||
| 三 | 《黄氏女宝巻》与《金剛経》崇拜 | |||
| 四 | 《黄氏女宝巻》中的地獄巡遊与民間地獄文化 | |||
| 五 | 《黄氏女宝巻》与女性修行 | |||
| 六 | 民間教派対《黄氏女宝巻》的改編 | |||
| 附録一 | 黄氏女故事的流伝（收録宝巻之外的黄氏女故事的相関文献） | |||
| （一） | 明代到近現代的黄氏女故事的相関文献 | |||
| （二） | 近年来网上新出的黄氏女相関文献 | |||
| （三） | 引及黄氏女的几種民間文献 | |||
| 附録二 | 《金瓶梅詞話》中的《黄氏女宝巻》 | |||
| 附録三 | 七種《黄氏女宝巻》提要 | |||
| （一） | 明代的《黄氏女巻》 | |||
| （二） | 山西董大中所蔵《黄氏女宝巻》 | |||
| （三） | 酒泉、嘉峪関本《黄氏女宝巻》 | |||
| （四） | 《黄氏宝伝》 | |||
| （五） | 山西董大中蔵《黄氏女対経》 | |||
| （六） | 《三世修行黄氏宝巻》 | |||
| （七） | 《王氏女三世化生宝巻》 | |||
| 第三章 | 《白馬宝巻》研究 | |||
| 一 | 《白馬宝巻》概述 | |||
| （一） | 《白馬宝巻》的内容和故事来源 | |||
| （二） | 《白馬宝巻》的版本状況 | |||
| 二 | 従教派宝巻到民間宝巻的過渡-《白馬宝巻》的形式演変 | |||
| 三 | 用道情唱宝巻-永済《白馬宝巻》特殊的宣唱方式 | |||
| 四 | 民間信仰与民間文化的積淀和演変-《大富宝巻》与《 白馬宝巻》的対比 | |||
| （一） | 《大富宝巻》与《白馬宝巻》形式、内容之不同 | |||
| （二） | 《大富宝巻》与《白馬宝巻》反映的民間信仰、民間観念的不同 | |||
| （三） | 《大富宝巻》与《白馬宝巻》的共性 | |||
| 五 | 《白馬駝仙伝》与《白馬宝巻》 | |||
| （一） | 《白馬駄仙伝》据《白馬宝巻》改編 | |||
| （二） | 《白馬駄仙伝》与先天道有関 | |||
| 附録一 | 河西流伝的四種《白馬宝巻》的開巻和結巻 | |||
| 附録二 | 河西《白馬宝巻》的改編 | |||
| 附録三 | 永済《白馬宝巻》的形式 | |||
| 附録四 | 介休、永済《白馬宝巻》毎分之“要箴”及小曲対比 | |||
| 第四章 | “紅灯記”故事的流伝与《紅灯宝巻》 | |||
| 一 | “紅灯記”故事流伝概況 | |||
| 二 | “紅灯記”故事的越界伝播 | |||
| （一） | 在不同地域中的伝播 | |||
| （二） | 在不同的民間文芸形式中的伝播 | |||
| 三 | “紅灯記”故事内容、風格的不穏定 | |||
| （一） | “紅灯記”故事的衍化 | |||
| （二） | “紅灯記”故事衍化的原因 | |||
| 四 | 《紅灯宝巻》 | |||
| （一） | 《紅灯宝巻》簡介 | |||
| （二） | 各類《紅灯宝巻》的源出 | |||
| （三） | 《紅灯宝巻》的形式 | |||
| （四） | 《紅灯宝巻》与“紅灯記”故事的流伝 | |||
| 余論 | 北方民間宝巻研究中的問題和展望 | |||
| 一 | 北方民間宝巻与非物質文化遺産 | |||
| （一） | 宝巻申遺之削足適履与名不符実 | |||
| （二） | “非遺”対宝巻的保護和開発 | |||
| 二 | 北方民間宝巻文本之保護 | |||
| 三 | 剛剛起歩的北方民間宝巻研究 | |||
| （一） | 北方民間宝巻与民間教派関系之研究 | |||
| （二） | 北方民間宝巻的区域性研究 | |||
| （三） | 北方民間宝巻与北方民間社会関系之研究 | |||
| 附録 | 経眼北方宝巻提要 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||