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康熙朝的政治与文学：以南書房翰林群体的応制創作為中心
殷紅 中国社会科学 2022年12月 ISBN: 9787522729138 |
| 目録 | ||||
| 緒論 | ||||
| 一 | 選題縁起与概念限定 | |||
| 二 | 範囲界定与応制類型 | |||
| 三 | 研究現状与研究思路 | |||
| 第一章 | 康熙時期南書房翰林与清初文学 | |||
| 一節 | 康熙朝南書房的設立与演変 | |||
| 一 | 康熙帝設立南書房始末 | |||
| 二 | 一階段：内外区隔，不与外事 | |||
| 三 | 二階段：内応外合，参与党争 | |||
| 四 | 三階段：内外流動，考察翰詹 | |||
| 二節 | 南書房翰林職能及其与康熙帝関系之考察 | |||
| 一 | 詞臣講筵与帝王親講 | |||
| 二 | 私人秘書与帝王親信 | |||
| 三 | 御用編輯与燕許大手筆 | |||
| 三節 | 康熙朝南書房翰林的正統性文学建構及其範式意義 | |||
| 一 | 拓展応制文学的正統性範域 | |||
| 二 | 推尊館閣応制的理論路径 | |||
| 三 | 身分效応与範式意義 | |||
| 第二章 | 南書房内外：正統性文学建構的詞臣典範 | |||
| 一節 | 康熙朝的文治場域与張英応制創作之生成 | |||
| 一 | 文治場域与張英翊賛文治的功能追求 | |||
| 二 | 張英応制創作的政治叙事与書写策略 | |||
| 三 | 典雅和平的審美呈現与館閣応制的文学範式 | |||
| 二節 | 高士奇《扈従東巡日録》中的“大一統”風景 | |||
| 一 | 応制立場与作為行記的《扈従東巡日録》 | |||
| 二 | “大一統風景”的闡釈向度 | |||
| 三 | “公私両載”的書写路径 | |||
| 四 | “大一統風景”与文化認同塑造 | |||
| 三節 | 陳廷敬的道統観及其応制創作 | |||
| 一 | 道統観的重塑与応制創作的立言之旨 | |||
| 二 | “道統在上”的応制書写路径 | |||
| 三 | 詩教観及其皇権属性 | |||
| 四 | “道統在上”的另一層涵義 | |||
| 第三章 | 礼制与事件：正統性文学建構的“盛世”主題 | |||
| 一節 | 褒徳顯栄：康熙朝南書房翰林戦捷献頌的審美考察 | |||
| 一 | 雅頌詩学観及南書房翰林的文学旨趣 | |||
| 二 | 皇権叙述立場下献頌的国家話語特性 | |||
| 三 | 典雅恢弘、敷写似賦的頌体応制風貌 | |||
| 二節 | 康熙帝謁明太祖陵及其文学書写 | |||
| 一 | 謁陵的意象化与対立語境 | |||
| 二 | 今古之思与皇権的正統書写 | |||
| 三 | 南巡書写的応制訴求与書写特征 | |||
| 三節 | “礼隆前代”与康熙闕里祭孔中的応制書写 | |||
| 一 | 儀式性文本：康熙闕里祀孔中的応制文学 | |||
| 二 | 応制書写的礼制叙事与政治演繹” | |||
| 三 | 超越不在場：士人観礼与政治伝播 | |||
| 第四章 | 正統性建構中的文人心態与応制創作 | |||
| 一節 | 廃太子允初的文学活動及其意義 | |||
| 一 | 参与応制：文学教育的開展方式 | |||
| 二 | 組織応令：允初与南書房翰林的文学交往 | |||
| 三 | 允初文学活動的標志性意義 | |||
| 二節 | “南書房旧史”：朱彝尊的詞臣身分認同与詩風嬗変 | |||
| 一 | 従“布衣”到“南書房旧史”：詞臣身分認同之達致 | |||
| 二 | “四変而為応制之体”：詞臣身分認同与応制創作 | |||
| 三 | 詞臣身分的再追求与応制体之余緒 | |||
| 三節 | 査慎行進入南書房後的文学創作与“慎行”心態 | |||
| 一 | 入値南書房後的応制写作 | |||
| 二 | 従“江湖”到“廟堂”：“慎行”心態的文学呈現 | |||
| 三 | “私人”写作：“反慎行”心態的出現 | |||
| 余論 | 応制活動、応制文学与康乾時期的正統建構 | |||
| 一 | 文盛展演：応制活動的多元開展 | |||
| 二 | 文本建構：満族帝王正統形象之塑造 | |||
| 三 | 文学規訓：応制文学語体風貌的政治意蘊 | |||
| 附録 | 乾清宮与南書房相対位置図 | |||
| 参考文献 | ||||
| 後記 | ||||